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难忘的武侯祠乞丐

2008年12月29日 发表评论 阅读评论

从很早就知道武侯祠是成都最集中的藏人聚居区。这里的藏族是来自全国各地,人员复杂,而且佛教的氛围十分浓厚。每当走在武侯祠的藏人街上,总感觉自己不是在内地,而是在藏地的一个热闹的集市上,倍感亲昵。可是这里也是成都最集中的乞丐区。很多乞丐在这里赚钱。说实话我其实不应该说这个,但是现在有些人的情况并不值得大家同情。有些人健健康康的,手脚都不缺,就在那里要钱,这难道是正常的么?

 

记得有一次去武侯祠,我刚从一家藏饰店出来就被一个小孩子抱住腿。那个孩子应该是外省汉人,说着浓重的北方话:“给钱!给钱……”小小年纪就这样,而且是动作娴熟,一点都不畏惧。我想踢开他,可是于心不忍。无奈就给了他一元钱,可她看到我手上有张五元,就要五元。我看周围的人一点都不紧张,大家都不围观,看来都习惯了。我没办法给了5元。但我真的很不乐意。而那孩子一放开我就去抱另外的人的小腿去了。我见那些人没有我这样好心,一耳光就打了过来,然后一脚踢开好远。小孩一点都不哭,“坚强”地爬起来就跑去找下一个目标了。

 

还有一些大爷大妈,据说是河南河北一带的。说的口音反正不像本地人。穿着农村里的衣服,手里有根棍子,类似于打狗棒。当然手上还要拿个碗或者杯子。每次都有人问我要。我先开始发扬风格,给了不少,后来就不给了。有一次一个大婶问我要钱,我当时身上没有钱:“我没有钱,不好意思。”那个大婶好像不相信我,她用诡异的眼神看我,我说实话真的不喜欢那种眼神。之后就大吐苦水:“真的没有,你看看我的腿,我自己是残疾学生,可是我并没有去要钱,也没有问你要呀。”说完后,我走了走,她看到了,见周围的人都注视着,于是她去另外的地方了。

 

乞丐们用各种方式来赚钱。有的人假扮残疾人,有的装出家人。有些人谁在大街上,还盖了铺盖,要死要活的;有的让母亲背着三十多岁“患病的”儿子在十字路口走来走去(其实后来知道儿子并未患病);要钱的人群中还有大批喇嘛。

 

有些喇嘛要钱可能是真正遇到困难。他们通过念经为大家消灾,然后接受供养,不过这种人一般都是坐在大街上,不断地念经,不会主动去找别人要钱。而现在一些藏地僧人却拉着别人要,这着实不好。

 

有一次我去一家店看书。出来后就有个穿喇嘛衣服的人抓着我,问我要钱。我一听他的藏味四川话,就问他是不是甘孜州新龙的,他说是的。我说我的确没有钱,都是学生,骗人没有意义。他就不高兴的恨了我一眼就走了。店主好奇问我为什么猜到喇嘛的籍贯。我说在我们甘孜州新龙县就是有一种习俗——乞讨。这是不好的习俗,当地人认为不会乞讨的人会被看不起。于是这样的习俗长期保持。后来蔓延到别的地方,不过我很不喜欢这样。

 

我朋友说有一回他去藏餐吧。按理说那里的消费一点都不便宜。可是成群结队的喇嘛经常进来。短短几十分钟就来好几批。听餐馆老板说,哪些喇嘛都是在武侯祠乞讨为生的,不少人乞讨到钱就到藏餐吧挥霍,然后花完了继续去要钱。看样子,他们很喜欢在这里的生活。不过他们的行为已经大大败坏了僧人的形象。

 

乞讨是万不得已的,并非我们中华民族的优良传统。别人给你布施是对你的信任,如果你靠见不得人的方式得到这些钱,我想佛菩萨会记住的。佛不度坏人。

 

武侯祠,让人印象深刻的乞丐。

 

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