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走进壁画(多图)

2009年10月29日 发表评论 阅读评论

一些藏族壁画的解读
不和八物

2116鹏头狮身:据传大鹏与狮子为天敌,不和。此物及下述却将两种不和的天敌融为一体。

2212鱼头獭身:水獭以鱼为食,天敌。

龙头虎身:龙虎互敌。

239摩羯与右旋白螺:右旋白螺又称害摩羯,故天敌。
宗喀巴大师举上述不和八物说:“完美生物不多见,世界无奇不有,天敌异种亦可能同生,不用太稀奇……”。

243

依女多吉玉珍玛,全称纳木错湖穹幕多吉玉珍玛,系莲花大师降服的12依女之一,多吉玉珍玛系念青唐拉山神的妻子,所以我们看到的念青唐古拉山是面对纳木错湖的。依女多吉玉珍玛其形象在佛经中的描绘是:“以彩箭铜镜白色枪杆饰,手持金瓶……”。多吉玉珍玛是西藏很多寺庙的护法,包括公元1012年强那囊多吉旺久所建的杰鲁烈思吉拉康寺(藏语意为,绵羊劳力所建佛殿)。据传该寺的主持喇嘛在念青唐古拉山修持热密宗(直译:热气功)时,导致念青唐古拉山的雪急剧融化,山体变矮。念青唐拉山神只好拿狮子奶(常用于降雨法事)和绿松石制成的马鞍供奉于主持喇嘛,请求喇嘛易地修炼,喇嘛遂移。而多吉玉珍玛由于心疼马鞍紧随喇嘛至杰鲁烈思拉康寺,被该寺请为护法。

0267吉祥八物(八瑞物)

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牛酪:释迦穆尼在菩提树下打坐修炼时,发誓不成佛不移身,释迦变得身如枯柴,发成鸟窝。后被农女烈杰玛(直译:农美颜女)供奉牛酪,释迦变得高大魁梧。亦说释迦实已成佛,修炼、受难、及最终成佛仅是给世人做典范和身教。

镜:苏吉拉姆文江买的持物,后供奉于释迦。

黄丹:(梵语为:李赤)一种产于印度的橙黄色土料,入药味涩,性凉,功能去腐生肌,清肌肉和经络热邪。此物系婆罗门噶尔坚供奉于释迦。据传自此印度流传额间点色之习。亦预传黄丹价格在未来时代会超过黄金价格。

白芥子:施密咒必备载体,可消灾。系秘密主恰多(手持金刚)供奉于释迦,以消除释迦修持期间引来的各种干涉和邪灾。

频罗果:葫芦或木瓜,系户主鬼魅赛琴供奉于释迦之物。

右旋白螺:白螺大部分是左旋纹路,故右旋白螺是稀世罕物。系天界天王帝释天供奉于释迦。

象黄:大象内脏结石,相当于牛黄。系大象饲养人供奉于释迦。

长寿茅草:此茅草在超度仪式时投入火中可起延年益寿之功效,系卖草童扎西供奉于释迦。

据说该八物供于佛堂可倍生福运。

子巴:藏语中“子”意为威武。几乎所见子巴图中,子巴这个动物双手拿树枝挤出从嘴中吐出的宝物,一副威武的模样。据传该动物头部确实威武,但头部之外的身躯见不得人,满身女阴,故它只有显摆头部的威武,却隐藏着躯体,画中亦难见其全身。

拉萨河畔的密咒
http://blog.sina.com.cn/s/blog_55c84d5b0100ftiy.html

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