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拉萨的孩子

2008年12月31日 发表评论 阅读评论

风老师既然要求命题作文,这就说说拉萨的孩子。这话题其实放在哪天都可以,因为在拉萨的每一天都能看到各种各样的孩子。早就听说拉萨有不少乞讨的孩子,除此之外还有很多要布施的地方,所以准备了满满一袋五毛的硬币。又听同事说,那些乞讨的孩子让游客惯坏了,眼里只认钱,而且讨来的钱都要交给家里的大人,不如给他们一些文具,还能为其所用。所以带了些漂亮的铅笔和橡皮,没敢指望他们能用来学习,哪怕只是在废报纸上画只小鸭也算是给他们的童年增添了一丝乐趣。

 

在我眼里,在拉萨乞讨的孩子们,他们的不幸福跟在其他任何地方乞讨的孩子没什么分别,就是缺少父母的关爱。那些被父母驱使上街乞讨的孩子比失去父母不得不乞讨的孩子更可怜,后一类孩子至少还有可能把父母真实或虚无的爱保留在记忆里,而前一类孩子实际上连幻想得到爱的余地都没有。从外表看这些乞讨的孩子真的很可怜,比如我们几乎每天都能在藏医院路上碰到一个六七岁的小男孩,穿着破烂的衣服,永远流着鼻涕,伸着黑黑的小手跟在你后面。每次都给他钱,还有一次把我们手里的矿泉水要走了。周围的当地人对此熟视无睹,从这孩子的气色看也绝不像是饥一顿饱一顿那种,所以应该是个小小的职业乞讨者。给钱的时候内心总是矛盾的,因为对他们的每一次施舍都是对他们继续这种不劳而获的生活的鼓励。同时还是禁不住心疼他们,这种心疼在为人父母后加倍膨胀。不知道他们的父母是否健在。我如果是他爹又无一技之长尽可以自己出来讨;如果觉得是成人博不到足够的同情,尽可以自断手脚爬出来讨。除非真的吃不饱穿不暖,否则对孩子来说穷并不可怕,可怕的是没有爱,没有童年应有的快乐。

 

说到布施说几句题外话。布施在拉萨是非常普遍的,但绝大多数都是为了支持和感谢佛教修行者。这些修行者专心修行而无暇顾及自己的基本生存需要。因为真正的修行者心中有大爱,所做的一切并非只为了自己的功德而是众生的幸福,所以其他信徒觉得有义务有责任从经济上帮助和答谢他们。最普遍的做法是给磕长头者布施。这些磕长头者从不乞讨,而是信徒们主动布施给他们,而他们一般也不拒绝。很多人拿着一打一毛钱的纸币,见到修行者就给,钱虽少,却充满无限感激和祝福。有意思的是,拉萨的人不认硬币。我们带的一袋子五毛硬币,给他们的时候都换来疑惑的眼光,甚至有人生硬地说“不要硬币。”只能跟他们解释硬币到银行可以换到纸币。有的当地人更有意思。没带零钱又想布施,就给对方一块钱,然后自己从对方手里拿回九毛零钱。

 

说回来,对乞讨的孩子来说,游客是他们的主要目标。因为来拉萨的游客大都受到宗教气氛的感染而拥有了悲天悯人的情怀,更容易献出爱心。实际上,在拉萨遇到的乞讨的孩子,包括抱着孩子乞讨的妇女,并不比在北京或上海等大城市的旅游热点附近遇到的多。毕竟拉萨还是个大城市,各方面条件还是比较好的。倒是藏区其他自然条件更恶劣更贫困的地方,应该有许多孩子在等着援助。

 

所以千万不要误解,以为拉萨满大街都是苦孩子。这里有很多幸福的孩子,生活在阳光下的孩子。

 

这是我们此行见到的年龄最小的一个磕长头的信徒,在八廓街上独自前行。我们布施给她,并征得她的同意,给她照相。可惜当时没把文具和糖果带在身上。非常可爱的小女孩,因为有信仰而多了份沉静。

 

哲蚌寺外的小路边有几个卖擦擦(传统泥塑佛像)的小摊。这个宝宝是摊主的孩子,正姗姗学步。看得出爸爸妈妈挺心疼他,穿得暖暖的像个小球,在阳光下玩耍。

 

西藏博物馆对面小杂货店的孩子在跳皮筋

 

清晨,鲁固巷里急匆匆赶着去上学的小学生。用老婆的话说,全国各地起得最早的可能都是学生,辛苦啊。

 

拉萨中学的学生中午放学回家吃饭。居然还有骑电动车的,厉害吧。拉萨中学应该是拉萨最好的中学了。

 

有多远滚多远

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