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母语与我之感情

2009年12月27日 发表评论 阅读评论

岭孙班仁者
四川阿坝师专预科部2009年年度演讲比赛

尊敬的老师们、亲爱的同学们下午好!今天我们的演讲刚开始时,我担心除了藏语评家老师,其他都不懂我要所讲的内容。 幸亏  我是最后一个等到了我们班的其他同学到场。我很感谢我们双语系的同学们的到来,如果你们不到场,我要给在坐的不懂藏语的师生们讲我内心的呼喊。但他们只能看我的表情欣赏我的话。我们之间根本不会有用语言表达的感觉。因此我的这场演讲是可能成为一份补充。

现在,我首选解释一下我演讲的题目,我演讲的题目是《母语与我之感情》。在这儿说的母语是指我们藏族的语言。我呢?就是我自己—属于那个母语的我。母语是任何人的第一个语言。各人和那个语言有了很长时间的接触就会产生一种感情。那种感情是如何?母语在社会现象中有怎样的位置,你自己将会变成什么样的人都有一种不离开母语的心态,而且从来不想离开母语就像不想离开自己心爱的人一样舍不得。我和母语之间产生了这样一份感情。接下来我给大家讲一下我和母语之间产生感情的过程四大方面来讲。

第一,与母语一起成长

我从小就喊“阿妈”(藏语)长大的。“阿妈”的发音是我的母语、藏语。最开始它让我认识了我伟大的妈妈。从此慢慢地我会发出很多东西的名字,且在人群中会说出了我所想说的语言。这是我和母语成长的童话。现今有些藏族兄弟从小就说汉语,没有说藏语的环境。他们会想:“我的母语不是藏语”,不过这是天错地误的大错误。虽然他们自己不会说藏语,可是他们的祖先们所说的母语是藏语,因此他们的母语是经过一代一代的,连着自己热血的藏语。这是永不变的。实际上一个人离开或抛弃母语是离开人群。因为“你”所说的非“你”母语的语言怎么流畅,语言素质怎么高也对他们的族类来说“你”任然是外人。还有对自己的族类来说你是抛弃自己母语的分子。这种情景下最痛苦的、最没有意义的废物就是“你”。母语与其他语言完全不同,它不光是表达的语言,它会决定每个人的前途的价值。随时它还表示每个民族的状况。抛弃母语的人数怎么多,那个民族的希望那么弱。我希望在坐的少数民族的同学们爱护自己的生命一样珍惜我们的母语。

第二,与母语一起前进

我成长到今天,出现了很多新的东西。因为有些东西生产在外,我的母语里暂时没有有些新东西的名字。不过这是很正常。发展是社会的规律、母语的要求。我经常找一些其他人翻译的新单词,尽力地用在实施上。有时候自己思考一些没有翻译的单词。翻译后让朋友们评论。总之,我相信我的母语把所有世上的东西表达出来。可我最担心的是:我们藏族兄弟们聚在单独时他们不用自己的母语,经常用汉语聊天。这很容易障碍母语的前进,而会停止。停止了我们的母语就停止了我们的灵魂。藏语的普通范围是所有的藏民。我们不发展自己的母语,谁会替我们研究、观察、发展到完全适合社会发展的语言?有些同学会说:“我的母语不能表达现代词,还不如随时随地都说汉语,更方便”。这句话只说明这些同学的思想范围很小,自己不会用自己的母语。同学们我们的前途想要好,我们必须要负责母语的发展。虽然康巴与安多同学们的方言一点不同,但并没有巨大的差别。只是元音的发音和前后加字的发音轻重不同。我相信通过互相的交流会发现我们每个藏族能听懂的新的共同母语。这才算是真正母语的前进。相信吧!

第三,与母语一起存在

我的母语可以语言和文字来标志,所以任何时候我跟母语一起存在,而且要一起存在。直接答:因为我的生命就生长在高原、藏域。另外有与母语一起存在的社会环境。在社会主义的国家,民族政权、发展文物等平等,并且新中国《中华人民共和国宪法》序言指出“中华人民共和国是全国各族人民共同缔造的统一的多民族国家”。因此各民族有自族的语言、风俗等特征存在的权利和任务。现在的新中国只有60年的历史。今天有些同学以为中国有五千年的历史、中国人是龙的传人、鸦片战争和抗帝等唯一代表中国是不对。因为那些只是汉族的历史现象。其他五十五各少数民族有不同的历史反映和传说。如果要想只有汉族代表中国的话,那不是什么社会主义而是以前的“国民党大汉族主义”。总之,中国是真正的社会主义的话,我相信我与母语一起永远存在。

第四,不离开母语

我是个过二十岁的青年。这二十年来我从未离开过母语,也没有想过离开它。还这辈子不会离开它、抛弃它。也许这是母语与我之感情。换句话就是说:倘若我离开它、抛弃它,我会属于谁?我为谁而干活?由很多这样的理由我不能离开它、抛弃它。无论在哪、去哪,我要把它用在每个生活的角落。这就是母语与我之感情的证明。

我讲完了,谢谢大家!!!!

演讲后笔记的,所以那天演讲的有点不同,可内容没有变。(演讲时间:8分钟,得了二等奖)

演讲日期:2009年10月28日16:00            笔记日期:2009年10月30日晚

岭孙•班仁
http://padrig.tibetcul.com/69949.html

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