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藏区歌手小议——由《浅谈藏族歌曲》所想到的

2010年3月29日 发表评论 阅读评论

今天,在藏人网上的博文中读了精品文章《浅谈藏族歌曲》一文,也勾起了我的一些感受,于是决定将我的感受写下来,与藏人文化网的各位同胞一起分享。

对于此文,我没有过多的观点,只是对文章开头第一句“仁增卓玛是来自甘肃省天祝藏族自治县华瑞地区的一位年轻藏族女性”中出现的行政区划与藏区划分混淆的这种叫法,发表了大多学者公认的一种观点,同时对仁增卓玛的籍贯做了一个简单的介绍。内容如下:“您好,我想在地理位置上纠正一下你,首先,天祝藏族自治县是隶属于甘肃省武威市。

是一个行政区划。天祝又被藏区成为是华锐,意思是英雄的部落。而从藏区的划分上来说,由区域,语言,习俗以及服饰上划分,天祝藏区属于华锐藏区的一部分,并且是核心部分。仁增卓玛是青海省互助土族自治县巴扎藏族乡人,当然互助也是华锐藏区的一部分,在大通河以西。甘清两省以大通河为界。”以上是我对原文中不太准确的内容做的一个补充说明。

我希望这样的解释能够让更多喜欢华锐,喜欢仁增卓玛的观众,了解歌手,了解我们华锐藏区。

我自己认为,仁增卓玛应该算是华锐藏区,甚至安多藏区流行音乐界的一座里程碑。她甜美的的歌声将安多方言演绎地淋漓尽致。甚至在藏族音乐界都产生了一次震撼。藏民族是一个能歌善舞的民族,具备着文艺工作的先天因素。但是在经济发达,物质生活充裕,精神生活日渐丰富的今天,藏族文化却遭遇着不同的尴尬,如何处理藏文化的传承发展与各民族文化融合的关系是我们当前面对的重大问题。藏族人民同各族人民一起奔向小康生活是党中央以及我们广大藏族同胞的共同心愿。但是,在我们发展开放的同时,文化的交流如何能够协调发展值得我们去思考。今天我就对藏区的演唱艺术方面做一个简单的很自我的回顾。

纵看我们藏族演艺界,才旦卓玛可以算是将藏歌唱响中国的第一人,打开了藏歌在全国范围内传唱的先河。《北京的金山上》《共产党来了哭变甜》《洗衣歌》等众多歌曲都成了脍炙人口的经典之作。才旦卓玛第一次将藏歌带向了全国。随着经济的发展,藏区人民的日渐开化,旅游业的兴起,全国上下对藏区的关注度日渐上升,藏区与其他地区的交流增多,同时藏歌独具魅力的调式和宽广的音域,使得很多人开始接受藏族歌曲。其实早在三十年代,西部歌王王洛宾就作了《在那遥远的地方》一曲,至今传唱。而另一首歌曲《康定情歌》也早在几十年前就名扬世界了,是他们成为了早期的藏族调式的经典歌曲。

90年代以后,在流行音乐盛行的今天,藏区也涌现出了很多能够用双语演唱的藏族歌手,如亚东,德乾旺姆,韩红,容中尔甲,央金兰泽,阿佳组合,索朗扎西等一大批明星涌现出来,使得藏歌有了新的活力,冲进了流行歌曲的行列中,得到了广大歌手的喜爱。其中《一个妈妈的女儿》《向往神鹰》《神奇的九寨》《卓玛》《我和草原有个约会》《姑娘我爱你》都曾经红遍大江南北。与此同时,歌手李娜则是藏汉人民心中一位伟大的歌手,由张千一作曲的《青藏高原》可誉为千古绝唱,而她的更多作曲,都有着浓郁的高原味道。

汉族歌手谭晶,一曲《在那东山顶上》不无增加了当时人民对西藏对藏区的向往,而另一位歌手谭维维,演唱了众多的藏族歌曲也受到了人们的喜欢。

随着旅游业的和演艺事业的发展,很多能歌善舞的青年坐不住了,他们自己学习汉语文化知识,音乐知识,开始了自己的演绎之路,很多人开始和各地的文艺青年一样,南下北漂,开始自己的演艺事业。参加各种的选秀活动,使得自己在演艺道路上能有长足的发展。蒲巴甲就是一个典型的代表。在藏区,也出现了很多母语流行歌手,如根呷、阿勇泽让、三木科、谢旦等众多歌手,深受广大藏族同胞的喜爱。他又不乏们演唱的歌曲将传统的民族歌曲与流行歌曲进行了很好的嫁接,成为藏区流行音乐,既有时代气息,又不乏藏族风味。在旅游区,一些弹唱民间歌手也相继有了表演的舞台,将民族音乐演绎给旅游者,在传播民族

文化的同时,积累了舞台经验,增加的自己的收入。

回看我们的华锐藏区,出现的比较有影响力的歌手较少。在藏人文化网上有一位网友名叫花锐瑙噶(图博特),现在美国。他是我们大多数人都哼唱的《青海湖》的曲作家,马-角巴塔先生。这是大多数人所不知道的。近年来,华锐歌手拉姆措也在藏区有一些

小名气。(因为此人的某些言论和行为严重的伤害了天祝人民的感情,所以在此只一笔带过)。仁增卓玛,则是能被大多数人认可的青年歌手。我个人对她很喜欢,无论从声音还是语言上都有一种特有的感染力和亲合力。从长相上符合安多藏族的体貌特征,腼腆而

又漂亮。我个人无法从表演或者声乐的角度来分析,但是我知道,从她获奖的情况和大家对她的认可度上可以看出,她确实是个实力派歌手。在私下我还知道在华锐有两个有可能成为著名歌手可能的两个人,华锐马拉瑞吉(陕西文理学院艺术专业)和德吉措(中央民族大学,已出自己的唱片小样),在此也做一个简单的推介。

近年来,天祝藏族自治县的词曲作家,歌手也推出了如《美丽的华锐我可爱的家乡》《美丽的华锐扎西秀》等优秀作品,并且对则柔酒曲等艺术形式进行了收集整理,以及申报工作。

由此我们可以看出,我们藏区的演绎事业正在蓬勃发展,随着经济的发展,藏区的文化教育事业也在积极地跟进,所以,我们不必担忧我们藏族能歌善舞的本性会消失。经济的发展,文化事业的跟进会给我们展示民族文化的更多平台。我们要探索的是藏文化的发展

方向和前景,探讨的是我们藏文化的传承与保护。每个人,甚至每个国家都在经历着自己的孩提时期。而我们藏族有着先天的优势,还怕走不好路吗?我们怕的不是不会走路,而是怕走错路。

下面,我将对某网友所谈论的《藏族歌曲浅析》中,再一次浅析。首先从地理位置自然环境上讲,青藏高原位于中国西南部,包括了西藏、青海的全部,以及甘肃、四川、云南的部分地方。而以上地方正是藏族聚集的地方。青藏高原海拔高,气温低,热量不足,地势高,自然环境恶劣,交通不便等等,总结为一句话就是,客观环境制约了一切发展,所以需要西部大开发。因此,那位作者所说的:“关于这个演唱会的主持人、歌手、观众来说,都好像还没有进入正式状态,比起很多其他的演唱会我们的水平还处在最初的阶段;主持人没有更多切近主题的话语,只是在舞台上摆弄样式,相互嬉戏而已。歌手好像也没有经过专业训练和精心的彩排。从头到尾都干巴巴的在舞台上强迫装扮表情,极度紧张。观众也只是在那里摆摆姿态而已,好像根本没有什么激情和欢呼的热潮。”一段我的解释是,我们是我们贫困地区的本地人看本地歌手的个人演唱会,软件和硬件都是有限的。没有一个好的策划对一台演出进行精心地策划,没有好的舞台,好的灯光,好的音响设备,好的主持人,好的导演,自然观众的热情调动不起来。而我从来不质疑群众的审美观。我大胆的推断,文章作者偏爱湖南卫视和中韩歌友会等一系列综艺节目。所以会对演唱会的各方面提出诸多不满。

试想,歌手成名的时候,我们可以在北京工体开演唱会,不知道那样的场面是不是会让作者也再次的写一次分析类的文章。我想说的是,华锐藏区能在日趋汉化的今天走出这样一位杰出的母语歌手实属不易,关注她的人们应该多给她一些支持与帮助。而不是更多的关于负面的讨论,或者是抓着别人的小纠纠不放,从而放大到否定歌手,甚至谩骂。藏族人应该有尊重别人的习惯,而汉族人的文化素质相对很更高。所以我有理由相信,在很多方面我们会达成美好的共识。而放大之后则变成了民族凝聚力和民族团结的真实写照。

最后,我依然呼吁大家支持母语歌手仁增卓玛,同时呼吁大家热爱华锐,热爱家乡,热爱藏文化。

此文只代表个人观点,没有任何的人身攻击意味,

由于个人知识储备有限,时间仓促,文中可能存在诸多纰漏与错误,敬请大家批评指证。

华派财仁
http://huapai.tibetcul.com/83022.html

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