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我们两个是一个!-两位掘藏师的奇妙因缘(上)(有图)

2010年12月28日 发表评论 阅读评论

阿嘎仁波切(左)与特尼仁波切法照(右)

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引子:

在末学求法生涯中,大恩上师特尼仁波切算是后来者,然而也许是由于宿世特殊缘起的显现,上师仁波切总是给我带来惊喜与震撼,使我本来就有些另类的经历更添传奇。

刚刚将本年春季求法游记的债务还上,我就尽早的将此次本年秋季入藏求法的最精彩的段落与大家分享。

此时,返观观察自己的起念,为何要费力的写这些:不为别的,只愿通过自己的文字,告诉大家这污浊苦痛的世间还有希望,还有不思议的解脱境界,还有我等尊贵慈悲的上师怙主,何其幸哉!

“珠托”

422阿嘎仁波切在所住锡的色达康勒寺

最初引荐末学结缘特尼上师的,是一位姓郭的东北居士,他在藏区多年,算是一位资深的求法者。在结缘特尼上师之后的一次闲聊中,郭向我提起一位名为”喇嘛达色坚”的成就上师,”喇嘛达色坚”直译汉语就是”骑黄马的上师”。

郭讲,这位上师早年间曾经示现众多稀有神变,其中最为著名的就是在文革期间,上师被追捕包围在一个山谷内。追捕之中,上师骑马直上陡峭的山崖,所乘的马匹在山岩上留下了深深的足印,当上师到达山顶时发生了更加惊人的一幕,上师连同马匹一同腾空飞向远方,消失在人们的视野中……

当时在场参与围捕的人很多,上师骑马飞走的消息不胫而走,这位上师也因此”一举成名天下知”,因为当时这位上师所骑乘的是一匹黄马,人们于是称这位上师为”喇嘛达色坚”即”骑黄马的上师”。

关于这位上师,郭讲他也曾经询问过特尼仁波切,仁波切一闻其名即双手合十置于额头祈祷加持,言讲:这位”喇嘛达色坚”就是甘孜地区著名的大成就者珠托阿嘎,他是莲师心子真实的化身,一位真正的伏藏上师,如果你未来有幸遇到,一定不要当面错过!(”珠托”为藏语,汉意为:成道者,证果者;修学佛法有特殊证悟,获得殊胜成就的人。)

偶遇

今年年初,大恩上师特尼仁波切携家人在成都短期租住,那时我也恰好在成都暂住,其间我经常到上师家中亲近”蹭饭”,每日与成都及各地赶来的师兄弟们”厮混”,众人亲如一家、其乐融融。

某天与一位道友在武侯祠购物闲逛,我走累了,不管道友独自坐在一家店前休息。就在这时,我看贝玛夫妇(末学好友,学佛多年,曾多次入藏求法。)神神秘秘的从一家店铺出来,急匆匆的进到了一家藏餐馆。我很好奇,于是悄不作声的尾随其后进入了餐馆。也许因为忽然撞见我,贝玛先是一惊而后高兴的说:”我的这位上师很厉害又很低调,这次应邀到内地弘法路过成都,本不想通知你的,不想被你自己撞见,你真有福报,呵呵!”

我拢目观看,活佛正坐在餐厅的藏式沙发上喝奶茶,看起来大概五十多岁的年纪,身材不高但姿态威严,身穿惯常的绛红喇嘛装,只是没有披红色批单,上身的杏黄外衣让人一看就知道是位活佛,头上盘着的发髻使我意识到活佛多半是位在家瑜伽行者。

我以躬身合十示意,活佛则还以一个谦和的微笑,当时房间内还有几位正在一同吃饭的藏胞,他们与活佛互相问询寒暄,我则顺势坐下来静静的听他们说话。

因为粗通藏语,从交谈中我得知到:这位活佛名为”阿嘎”,家乡在四川色达,有自己的寺院–色达康勒寺,另外数年前曾经到红原求法,在美哇寺住持喜绕坚赞仁波切座前学习过大圆满教法–因那几位藏胞自称红原人才提到这些。

我担心同来购物的道友着急,于是向活佛和贝玛夫妇告辞,重新与购物的道友会和。

未遇

431特尼仁波切在成都

道友购物结束,我们共同乘公交赶往特尼仁波切成都的家,在路上我不禁暗想:刚刚我见到的这位阿嘎活佛,是否就是那个特尼仁波切大力赞叹的”珠托阿嘎”呢?

到了活佛家,仍旧是一屋子人,在给已经给等待多时的外地求法师兄翻译过之后,我跟特尼仁波切提起了今日偶遇的这位”阿嘎活佛”,特尼仁波切当即非常确定这位色达的阿嘎活佛就是他一直大力赞叹的”珠托阿嘎仁波切”。

仁波切是急脾气,当即要到武侯祠去会会阿嘎仁波切。”武侯祠地方很小,我应该在街上或饭馆里遇到珠托阿嘎”,活佛说着,并示意让我随行。我见临近黄昏且晚间有事就推辞了,仁波切则带着藏族侍者急匆匆的赶往武侯祠了……

第二天,我询问特尼仁波切昨日是否遇到阿嘎仁波切,仁波切耸耸肩扮了个鬼脸,显然是白跑了一趟。于是我自告奋勇的给贝玛打电话,希望他促成两位仁波切的会面,然而贝玛说阿嘎仁波切已经乘飞机离开了,如要相见也需等仁波切回成都时再做安排。

没过几天成都房子租期到了,仁波切全家及侍者一行返回了红原,这时阿嘎仁波切仍在北方某地弘法。

结缘

442阿嘎仁波切传法之时

数日后同样巧合的是,阿嘎仁波切结束弘法之旅返回成都时,特尼仁波切的一位成都张姓弟子同样是在武侯祠偶遇仁波切,由此缘起辗转,特尼仁波切的四位成都弟子一同拜见了阿嘎仁波切,并向仁波切请益求法。

张师兄是特尼仁波切的亲近弟子,也知道仁波切成都拜会阿嘎仁波切未遇的事情。在求法之前张师兄询问特尼仁波切:”应该向阿嘎仁波切求取何种教法”,仁波切回以:”阿嘎仁波切是普巴金刚的无误化身,求取普巴灌顶最为殊胜!”

张师兄四人依教奉行,阿嘎仁波切也欢喜应允,怎奈灌顶法本未随身携带,于是仁波切仅是念诵了教法传承并承许:”未来你们到我的寺院,我会给你们正式灌顶!”

据张师兄讲,他于特尼仁波切”未遇”阿嘎仁波切之前,已经了知阿嘎仁波切的名号,且具足猛厉的信心,其源于阿嘎仁波切对他长期依止的根本上师–根藏旺姆空行仁波切圆寂的预言。

451根藏旺姆仁波切荼毗大典

张师兄与空行上师根藏旺姆仁波切的法缘很深,圆寂之前曾长期亲近依止,空行母仁波切2009年7月圆寂前曾一度示现患病,然照顾仁波切的内地弟子严密的封锁了消息,外人根本无从得知。然而在空行母圆寂之时,张师兄从贝玛师兄口中得知了阿嘎仁波切对于空行仁波切圆寂情况的授记,事后发现各种细节分毫不差,由此对阿嘎仁波切升起了极大的信心。

张师兄讲:晋美彭措法王在教言《大圆满之路》中讲到”于修持大圆满的上师来说,可能某位上师经常显示神通,有的则可能偶尔显示一下,但不管怎样,如果上师对未来的授记非常准确,那说明他是一位大成就者。”阿妈仁波切(根藏旺姆仁波切弟子对尊者的昵称)圆寂前的情况极度守密,外人根本无从得知,然而阿嘎仁波切的预言,与阿妈圆寂后的情况分毫不差,让我不得不深信阿嘎仁波切是一位非常伟大的上师。那之后其他的一些事情,让我更加坚信这点!

待续……

祈愿莲师教法恒兴盛!

阿明 首发于www.aming.cc
10.9.21

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