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⒊喇荣故地游(下)-《2010多康游记》(有图)

2010年12月28日 发表评论 阅读评论

金翅鸟–喇荣和法王的象征

511

言归正传继续喇荣的朝圣之旅,我们的时间很有限,仅能重点的转绕几个地方。

大经堂–那只著名的山羊

521经堂内部

531法王法照

在贡巴活佛的带领下,我们进了还在装修中的大经堂,站在我曾经就坐听闻法王法音的地方,那时的情景历历在目,记得当时喇荣有一只著名的山羊,每天听课时都会前来向听众索要食物,就在我身旁一位年纪很大的女师兄因不厌其烦习惯性的巴拉了一下那位羊兄弟,不想被愤怒的羊兄弟怒顶倒了,招来了哄笑……

据说那位著名的羊兄弟是一位违背了戒律的佛法行者的转世,至于他的归宿,我在一篇常住喇荣的行者的文字中找到了相关叙述:

一天早上,它尿血了,汉僧都看见了。堪布在法座上说:”可惜你是旁生,今生,我不能为你剃度。”

谁知,老山羊听了堪布的话,仰头望着堪布,流下泪来。

堪布见状,心中难忍,为它念佛不止。堪布念的是宝积佛的名号,宝积佛曾发愿,凡听到它名号的众生将不会堕入恶趣。

这件事不久,老山羊圆寂了。它的尸体被发现时,身体是吉祥卧,目视虚空。(节选自网文《喇荣著名的山羊》。)

由于喇荣不止一只山羊,且他们都无名无姓,但我想我遇到的那位应该就是文中的这位。

龙泉水–找法王麻烦的毒龙

取水的人们

541石碑

出了大经堂向右,走不了几步,就到了喇荣那座著名的”龙泉水”,它是喇荣最为重要水源,98年时我就多次的喇荣的人提起。他们反复的提醒我,取水时一定要注意洁净,否则会召来龙护法的惩戒,并活灵活现的举了很多”现世报”的例子。

在法王的开示–《窍决宝藏海》也提到了这眼泉水:”大家对喇荣的龙泉水也应该保持清洁。山上的这个护法神,若是谁捡了他山上的柴薪,谁得罪了他,他可能立刻就会报复此人。但这个龙泉水有点与众不同,大家若没有维护好泉水旁的卫生,这个恶龙就会天天来找我麻烦,我的有些病就是因龙王不高兴而引起的。”

事实上,大恩根本上师丹贝旺旭仁波切所住锡的德合隆山谷–也就是德合隆寺的所在,也有这样一处神奇的泉水。顺着穿过寺院中心的溪流逆流而上,在将近山谷的尽头有一眼泉眼。据德合隆寺的喇嘛们说,这眼泉眼中住着一位龙护法,如果有人将不净物不深投入溪流,龙护法就会发怒,对始作俑者施以头痛、发烧等病痛的惩戒,同时对寺院也施以”停水”的报复–也或者可以理解为求助。

龙护法并不是无端的发怒,那些投入溪流的不净物,会导致其生病乃至于皮肤溃烂–须知龙族是非常惧怕不净物的。每当溪流停水,德合隆的僧众就会前去煨桑撒净(撒净,洒香水以净物之意。即以手印真言加持香水散洒之,清净道场或供具等净化之法,亦称为洒净。)随之泉水就会汩汩涌出了。

记得有一年,寺院夏季安居结束喇嘛们都放假回家了,当时正值夏末还在雨季之内,居然发生了溪水断流的状况,真的是非常的奇怪,然而那时日月怙主(丹贝旺旭仁波切与慈诚藏悟仁波切)与其他活佛均不在寺院,我们留守寺院的几个可怜人,只得到远处大河去背水,非常的辛苦。然而,就在慈诚藏悟仁波切返回寺院的下午,我远远的看到仁波切与两三个背着煨桑树枝的喇嘛向山谷上方走去,没过多久溪水就复流了,那时仁波切一行还没有下来,只看到山谷深处升起的袅袅煨桑的白烟!

在藏区呆久了,经历多了就不得不相信,佛法里说的那些都是真的,虽然我们凡人的眼睛,对于龙呀、护法呀什么也看不到。

551碑文

在喇荣龙泉碑文上写着”此清凉龙泉水井是曾在降魔金刚上师前发誓愿的毒龙居住之所”,”降魔金刚上师”也就是莲师的二十五心子中的”纳南多吉顿炯”,是晋美彭措法王的前世,这其中曾经是一个什么样的因缘故事呢?希望有师兄去喇荣时,不妨寻访一番。

上 山 的 路

幻化网坛城–不可思议的加持

561大幻化网坛城

沿着龙泉旁边的山路上行大约两百米的样子,就到了喇荣最为重要的圣地–晋美彭措法王创建的”喇荣大幻化网坛城”。这座坛城的功德非常不可思议,据经典记载:”凡见此坛城者,在七世之内必能解脱证果。”其他详细的内容请参考阅读丹增嘉措活佛所著的《大幻化网坛城简介》。

转经的人们

57贡巴活佛

记得98年初到喇荣时,坛城已经建好了,我跟着唐前去绕转,当时并不太了解坛城的功德,只是听说:”凡能绕转坛城一百圈以上者,此生可得极乐世界下品往生;一千圈中品;一万圈上品。”当时的我尚属初学,不似现在这么油滑懈怠,居然在拉肚子的情况下转了三百圈,后来因为要去年龙才停止了。

事后,我返回武汉所在的宝通寺(末学大学在武汉就读,也因此最早在宝通寺遭遇佛法。),向一位笃信净土的老居士讲到绕转幻化网坛城的功德,不想这位居士不但不信还反讽道:”转转”就能往生净土,那也太容易了,我不信,肯定是骗人的!

这让我很意外,我反问她:净宗大德经常开示”至心念佛一句,能消八十亿劫生死重罪!”你信吗?如你相信,那岂不是”念念”就行了,也是”骗人”的喽?!为什么都是佛法,这个你信那个你就不信了呢?!

我的反诘让老居士无言应对,但从那以后我也得了教训,不敢再随便宣讲密乘的种种不共殊胜。虽然佛法平等,但根器却有种种不同,不观待根器的胡乱宣讲,也许负面的效果更大,毕竟我们还是凡夫受众也是凡夫!

佛教都市–不曾衰减的光芒

喇荣俯瞰

从大幻化网向山下观看,整个沟底尽收眼底,然而连绵不绝的僧舍绝无法用双眼包揽,更别说是相机拍照了。

客观来说,在雪域藏区与晋美彭措法王同等证量的上师,并不是绝无仅有,弘法事业广大者也不乏其人,如近代的堪布门色仁波切、堪布秋恰仁波切、罗珠多丹仁波切(丹贝旺旭仁波切的根本上师)等等,然而这些大德上师在圆寂后,其所开创的道场弘法事业就不似大德住世时的状况了。

晋美彭措法王作为当代一位极为伟大的佛法导师,其伟大之处不仅在于其住世时创建了伟大的佛法事业,而且在于尊者培养了众多的心传法嗣,即便是在尊者身后多年,喇荣的佛法大业没有丝毫的衰减反而更加增盛,这是其他诸多大德所不能比拟的,也是法王仁波切不共殊胜的功德所在!

祈愿喇荣佛法事业恒兴盛!

返程

色达县城的流浪狗

顺道绕转了几处其他圣迹之后,我在喇荣的藏文书店里幸运的淘到了好几本找寻已久的典籍,于是我们高高兴兴跟上师一切返回了色达县城。

因为贡巴活佛转天清晨要赶往成都,仁波切婉拒了我们共进午餐的请求,一个人径直离开了。我和好友自己找了家旅馆安顿下来,接下来我们将去拜见一位很重要的上师,拜见之后才了解到尊者居然与特尼仁波切是同一位圣者的化身,这位尊者就是色达康勒寺的珠托阿嘎仁波切。

珠托阿嘎仁波切法照

待续……

祈愿莲师教法恒兴盛!

阿明 首发于 www.aming.cc
10.11.22

阿明藏博客 藏传佛教宁玛
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