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藏汉双语教育:一次富有启发的访谈

2011年3月28日 发表评论 阅读评论

藏族中学教师
马老师(回族,美术老师,本科毕业,代全校美术)

格:请问您在这里教了多少年?

马:嗯,17年啦。

格:哦,那请你谈谈您的美术教学好吗?

马:好的,刚开始代课的那几年我一直完全用普通类的那种教材(以下简称普教)来授课,学生无法接受,对美术课的兴趣也不高。我在后来慢慢考虑到学生的文化背景,为了使学生尽快地接受这个美术知识,培育美感,我发现,藏族特有的美术是藏族学生特别熟悉的,无论在生活当中,在一般的教学当中,已经接受了藏族本身有关美术的东西,经管他不会画,但在思想思维上容易接受,他有一种亲切感,我觉得这个就是打开美术的一把钥匙吧,通过介绍藏族本有的美术让学生知道美术就是这么一回事。因为艺术是互通的,她既是民族的又是世界的,民族美术和普通美术之间她还是有一种联系。就像挖掘那个民间艺术一样,从这样的观念出发,就这样我就通过藏族美术将他们引入美术,学生也就知道了,美术原来如此啊,因为藏族美术里,它也有绘画,雕塑,建筑,工艺这四个方面,它还是非常全的,而且生活中有许多的实例,这样引入之后学生就马上能理解,而且兴趣也调动起来啦。

格:嗯,

马:像我们平常就能看到的藏式建筑,我跟学生讲它也属于美术范畴,顺便就把建筑艺术的特点说出来,慢慢将他们引入普通美术里。

马:工艺美术啊藏族的就更加丰富,从她的首饰,生活用品,几乎处处都有,就 像马鞍啊,服饰啊,多姿的首饰这些都是他们特别熟悉的,跟学生讲这些都是工艺美术,所以的生活用品都是工艺美术啊,那么就是藏族的工艺美术传统的就是多一些,而现代的工艺美术的成分少一些,想马鞍的制作,藏刀啊妇女身上佩戴的首饰制作都是学生特别熟悉的,这一下学生就马上理解了,哦,原来这些就是工艺美术品,然后引入普通的现代的工艺美术,这样学生就很容易接受。

格:是啊 是啊

马:像绘画,比如唐卡就和中国画非常接近,在形式上,虽然说中国画它画在纸上,唐卡早期画在羊皮上,但是他们在造型方式上是一样的,唐卡从中国画中不断地汲取营养。这样一引入学生还是容易接受,再就是,刚开始这样做时,用图片,后来就用幻灯片,首先就对藏族美术进行欣赏,欣赏以后就教一些简单的美术理论,和整个的一些画法和技巧。

格:您能再举个具体的详细的实际教学方面的好吗?

马:好的,比如雕塑方面的可以用一些当地的材料,我有时安排几个学生去山上拿回来一些红泥土,然后,他们就可以直接用来制作雕塑,他们做的特别好,特别成熟。而且就是啊,做出来在风格上,他有自己鲜明的特色,明显不同于普通类学生的美术作品,从中还是反映出藏族传统的那种审美观念,比如他们制作的佛像,面具啊,牦牛啊之类的,可以说从无意中表现出来啦。再一个就是藏族的面具艺术,我对此还专门找资料,细心学习。我发现藏族的面具艺术富有教育意义,就努力挖掘期中包含的珍贵的教育内涵,若纯粹作为一个面具跟学生讲意义不大,后来,我在细心研究之后与普通的面具进行了比较,我发现藏族的面具艺术富含教育意义,这种教育在一般的藏族中学里老师肯定做不到这一点,藏族面具最大的特点之一就是用不同的颜色说明不同的人性,比如说白色面具,它象征着在藏族生活中睿智,富有修养,年龄也很大,在社会上有威望和地位的老者。像黄色和普通类里的色彩象征是类似的,它首先象征着尊贵,像汉族文化里皇族穿黄袍,像藏族的在佛教修养方面达到极致的那种大德也穿黄色的袍子。最有教育意义的就是那种黑色的面具,他就象征着恶人,他是最反面的一个角色,再有一个就是半白半黑的一种,象征着两面性,圆滑,做人很不正派。我在班上,首先让他们制作面具,他们用各种材料制作,做的非常好,除此之外,就是在舞台上表演出来,这样一来,其教育意义比课堂的教育来的更直接,更深入,这样,知识就完成了内化。

格:是啊,藏族有八大藏戏嘛,面具在藏戏和其他场合广泛应用啊。

马:嗯,像藏戏的发明者“塘东杰布”和相关的传说(说藏戏的来源••••••)。

格:就建筑方面您是怎样讲的?

马:这个啊,藏式建筑它不同于普通的建筑,材料上用当地的材料,就地取材,石质结构的建筑很多,其特点依山而建,比较稳固,与山形成完美的结合。再一个就是其审美特点,雄伟,壮观等,由于材料的原因,藏式建筑可以保持很多很多年,从古老的雍布拉康到遍布藏区的大量的寺院建筑群落。她特别浑厚。

格:哦

马:另外,我所采用的美术教材是普通的,我前面也专门反映过这个问题,以藏为主的美术教材,青海出版的那个,用了藏文,但是内容没一点变化,实际上就是普通美术,那种真正藏汉结合的那种美术教材没有。我觉得真正的藏汉双语的美术教材,应该对藏族传统美术进行深层次的挖掘,将其引入普通教材,这样做真如我在前面跟你说的,学生们容易接受,我并不是说要纯粹的民族化,而是从学生能够接受的心理特点出发的,应该接受她(指藏族美术),然后再引入其他美术,学生就能很好地接受和理解,我是这样理解的。像我们这里小学的美术教育很缺乏,到这里以后我们就从新开始,从新起步,

为了更好,更快地理解和消化美术知识,培育美感,我就采用了上面所强调的方法,实践也证明,学生进步很快。

格:这就主要靠老师啦,

马:嗯,有人觉得这样做好像在搞民族化,显得很狭隘,我不这么看。我也是受母语的启发,而想到这些的。美术教育,藏族美术就像她的“美术母语”,她从家庭,日常生活当中,从一睁开眼睛他就接受的这些东西,他对这些特别熟悉。但学生并不知道这些是“美术”。这个藏族美术她是特别优秀的,特别丰厚。除了四种类型以外,她还有其他的很多东西,像我刚才谈到的面具,它是独一无二的,像有些人家的大门上的浮雕,那就是一个很美很美的艺术品。

格:好的,非常感谢您接受我的访谈。

2010年6月于合作

xueshanxia的blog
http://xueshanxia.tibetcul.com/122396.html

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