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圣地游历之五:圣地NGO人贡嘎君(有图)

2011年3月30日 发表评论 阅读评论

圣地的康巴藏人:贡嘎扎西

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圣地人的生活方式相对固定:一般早起先围绕布达拉宫右转走一大圈谓之“林廓”(形态上是“走”,而实际上是藏传佛教信徒的必经功课),费时一个半小时,然后到八廓街转一圈即中圈——八廓,然后去“甘群”甜茶馆“喝早茶”。在圣地的日子笔者也大体遵循这样的生活规律。在这样的生活场景竟然与久违的NGO朋友贡嘎扎西不期而遇。

检索个人主页,与贡嘎君相识是在青海省海南州。由十世班禅大师的女儿尧西.班.仁吉旺姆牵线联系,塞瓦西藏视觉项目(Seva Tibet Sight Program )组织实施的“视觉2020,人人享有看见的权利高原光明行”活动在青海省海南藏族自治州人民医院实施白内障手术,为周边农牧民群众白内障患者免费治疗。塞瓦西藏视觉项目是美国塞瓦基金会与加拿大塞瓦协会的一项合作,致力于消除青藏高原地区可避免盲症,于1995年在西藏自治区启动,项目最终目标为青藏高原地区建立以病人为中心的可持续眼保健服务模式,贡嘎君是项目官员。

在丹杰林路人声鼎沸的茶馆我和贡嘎君呷着甜茶。午后的阳光从窗外照射进来,耳畔不时传来“巴拉晓巴拉晓”的掷骰子传统游戏的喧闹声。沐浴西藏暖冬,圣地人闲适从容的场景深深触动了有着游牧生活背景的我,不禁由衷地赞美起这样的生活方式来:没有算计没有尔虞我诈没有争斗,只赐予平和寂寥的怀想(内地人称之为“晒太阳发呆的幸福”)西藏的闲情逸致恰恰是滋养其文化的丰腴土壤——作为口碑的文化及其物化的生活常态引人入胜,它给予我的意象好比是一束阳光静静地停留在一个纤尘不兴的角落:铜器的茶壶滋滋冒出热腾腾的雾气——

但愿这样的日子能够延续永年—–

青海一别,我和贡嘎君在网上第一次联系是在4.14玉树地震当日,他说要去玉树救灾。“一夜未眠,第二天带着几车物资上了路”。贡嘎君说在玉树受灾最严重的甘达村,同胞的手紧紧握在一起。“大家都痛哭失声”。贡嘎君在震后的第一时间把“尼玛拉萨”(日光城)的同胞情谊送到了玉树灾区人民的手中。

回到夏都,我收到贡嘎君给我的两条信息:《甘孜州康巴眼科中心及甘孜州红十字眼病防治中心建成》、《甘孜州人民医院长期致力农牧区眼疾治疗及防盲工作》。

贡嘎君是甘孜人,落户在圣地,他与扎西次仁老人一样是勇于实践佛法的藏人,他们二者同样是主动赋予生命以意义的修持者。

这样的修持者正是鲁迅先生称道的“民族的脊梁”——藏民族的脊梁!

老藏民
http://laozangmin.tibetcul.com/119564.html

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