首页 > 宗教, 藏人博客, 道德 > 在家道德规范十六条(有图)

在家道德规范十六条(有图)

2011年7月21日

【松赞干布造】
在家道德规范十六条

19

一、敬信三宝
二、求修正法
三、报父母恩
四、尊重有德
五、敬贵尊老
六、利济乡邻
七、直言小心
八、义深亲友
九、追踪上流,远虑高瞻
十、饮食有节,货财安分
十一、追认旧恩
十二、及时偿债,秤斗无欺
十三、慎戒忌妒
十四、不听邪说,自持主见
十五、温语寡言
十六、担当重任,度量宽宏

27

~~~~~~

藏地国王松赞干布时,曾有十六条在家

应学习和遵守的道德规范:

1、敬信三宝,深信因果:学佛人最要紧的是对三宝的信仰,不能信仰外道,因外道等不能使我们解脱和成就。

2、求修正法,希求解脱:现在我们有了正确的修持方法,如修六加行,持诵莲花生大师七句祈祷文、莲花生大士根本咒等,这是很稀有难得的,现在如不能很好地修行,死后复而轮回在六道中,是很可惜的。还有,修正法不是嘴巴说六度波罗密,而是要以身体力行学习佛法、实践佛法、应用佛法。

3、报父母恩,做真佛子:父母将我们抚养成人,我们才能够修行佛法,报父母恩不仅仅是报这一世父母的恩,如果只想着报这一世父母恩的话,那只是小孝,不是大孝,六道轮回中所有众生都是我们的父母,只有很好地修行,并将功德回向给他们,老吾人之老,才是真正的报父母恩,才是大孝。现在许多年轻人,在父母健在时不孝敬父母,而父母死后,再伤心痛哭也是没有用的,“生前不孝敬,死后假慈悲”,父母对我们的养育、慈爱,我们不能忘记,父母年老时,更不能嫌弃,自己也会有老的时候,到那时再后悔也是无用的了。

4、尊师重道,尊重大德:这一条不止对在家人讲,现在时值末法时期,有大德高僧弘扬佛法,使佛法兴盛,所以我们就应该更加尊重大德,珍惜大德为我们弘法加持。但也有其他同行及在家人等予以诽谤攻击,这是嫉妒同行和高僧大德,不是尊师重道、尊重高僧大德,这样做的果报,是要去三恶道的。

5、敬贵尊老,悌敬兄长:对老年人以及自己的上师、老师、长辈、领导等都要尊敬,对长兄、长嫂也要尊敬、悌敬。

6、利济乡邻,相互帮助:对于气息、邻居、同乡等,在自己力所能及的条件下,应该给予相应的资助、赞助和帮助。

7、直言小心,免遭误解:任何时候,说话要走正道,言语不慎时,易犯绮语戒、妄语戒,甚至会引起他人误解。

8、厚待亲友,和睦相处:以前亲友之间相互团结,相互帮助,十分和睦。现在末代法时代,亲友之间反目成仇之类的事很多,大多是因钱财产生不愉快的。亲友之间应该彼此厚待,和平相处。

9、学习上进,高瞻远瞩:藏地有句俗语:“喜鹊往上视天空,蠢猪向下看厕所”。向有德者学习,久而久之,就能得到众生佛的加持,自己也会成为如同妙香薰过的净水。修行人一定要珍惜福报不放逸,精进修持,不浪费上师三宝的加持。

10、饮食有节,生财安分:以前,巴珠仁波切(即华智仁波切)说过:“有九十九匹马者,还想得到一匹马,以凑够一百匹马”。更有甚者以种种不好的非正业、非正命方法,如杀生、偷盗、造烟、造酒、开赌场或妓院等来赚钱维护自己的生命、养活家人,造下许多恶业,这是在种下入地狱的种子。

11、追溯旧恩,知恩善报:藏地有句格言“施惠于无义之徒,事成就把情义丢;乘船渡到彼岸,有谁把船回顾”。这种忘恩负义的事,我们决不能做,人要随时随地懂得感恩、感激和感谢于所有的众生,带着感恩之心生活,生活会更美好。

12、及时偿债,秤斗无欺:生意人秤斗欺诈顾客,借人钱物不予偿还,但“诡计貌似得逞,终以失败收场,江河弯曲绕行,总是流向下方”,所以不论做什么事都应该讲信用。

13、戒慎嫉妒,随喜功德:对他人的财富、名誉、地位等产生嫉妒心,反而会有损于自己的福报。所以要戒除嫉妒,一定要随喜他人造诸善根才能积累来各种财富、名誉、地位等,自己也会因此得到他人所积善根之加持。

14、不听邪说,自持主见:邪说者本来自欺欺人,自圆其说,其身已陷入苦海。我们怎么能将他当作救星呢?真正信仰上师、信仰三宝弟子,绝不能听信异端邪说。

15、温语寡言,忌说他过:密宗里有许多规矩,如有事请教上师,要轻声扣门三次,上师允许后,才能进见。上师面前不可高声喧哗。对于一般人也应该和善,不要信口开河,更不要谈论别人的是非过失,不然会被人轻视,而造诸口业。

16、担当重任,度量宽宏:“聪明良善的贤哲,人人都愿亲近,平静易入的池塘,人们才爱去游泳”,只有度量宽宏没有小肚鸡肠的人,才可以担当弘法利生的重任。

诚烈嘉措
http://tenli.tibetcul.com/125194.html

分类: 宗教, 藏人博客, 道德 标签:
本文的评论功能被关闭了.