首页 > 历史, 文艺, 藏人博客 > 颠覆你对藏区的一般印象4(有图)

颠覆你对藏区的一般印象4(有图)

2011年11月29日

拉萨大昭寺佛堂中的松赞干布与两位公主,其中左侧的尼泊尔尺尊公主手拿代表权利的法轮,右侧的唐朝文成公主手拿茶碗。文成公主是松赞干布第六个妃子。



公元8世纪初,吐蕃太医比吉赞巴西拉绘制了《尸体图鉴》26章,《尸体分剖图》和《活体及尸体测量》,比西方绘制人体解剖图早800年,可惜两部挂图已经失传


麻风病人。吐蕃第三十代赞普卓尼得如患麻风病后,为了防止传染,他与王妃、部分亲近的大臣自觉走进坟墓活埋
四川省邛崃市在藏语的意思就是酿酒之乡,至今该地生产酒类,以文君酒最为出名


松赞干布的三位后妃(左为赤尊公主,中间为门萨赤江怀抱王子贡日贡赞,右为文成公主。) 松赞干布有六个妃子,依次是芒域(即拉达克)赤嘉木年东定公主,象雄(即阿里)力托曼公主,蒙萨(即堆龙,拉萨附近)蒙萨赤江公主,米娘(即党项)如拥妃甲莫尊公主,泥婆罗(即尼泊尔)尺尊公主,唐朝(即汉地)文成公主。只有蒙萨赤江生了皇子,其他都无生产。


藏族传说人类的起源是一只猕猴和岩妖女结合所生,繁衍了藏地六大氏族。这在古代汉史中也称藏人为猕猴种。其实抛开神话,猕猴指的是雅鲁藏布江边吃果子的猿类,岩妖指的是居住在山洞食肉的一种猿类


藏地的放生习俗源自印度。相传佛陀某个前世曾是商人之子,名叫降水,把正在烈日下暴晒的1万条鱼放生,解除他们的痛苦;而一位叫车金的印度王因爱吃肉死后下地狱受尽煎熬,在苦难中解脱。于是佛教徒放生便开始沿袭了


青海省大通广惠寺。该寺第四世敏珠尔活佛坚贝却吉丹真赤伦于1830年依据玄奘和欧洲的地理资料,写了世界地理名著《南曕部洲说》。1962年被译成英文。他在书中把世界分为曕部洲(亚洲)、欧洲、东胜身洲(澳洲)、西牛贺洲(非洲)、北俱卢洲(美洲)。其中曕部洲分为蕃域(藏区)、大汉区(汉文化圈及波斯)、吕底亚(中东)、阿拉伯、白缠头(土耳其)、黎域(西域)、大霍尔(蒙古)、雪山聚(西伯利亚和北极)等地


1931年出版的西藏民间故事


四川阿坝州若尔盖求吉乡苯教苟象寺,有1780年历史,苯教的《金枢经》中曾谈到苯教的创始人东巴辛绕到汉地,为国王公子斩妖除怪,有一个德国的苯教研究者叫霍夫曼的,他认为这个人可能与孔子有关。在苟象寺大殿的横梁上看到一幅身着汉服的青年孔子造像,据寺志记载,孔子曾经是苟象寺最早的供养人,他的妻子和儿子在后来也为寺庙供养很多。


藏地最早的地震记载是642年,书上说当文成公主到拉萨附近的时候,发生地震,随行的牲畜都被震动响声吓到,全部躺在地上


全球敦煌藏文文献共2万多件,其中英国5000件,法国3000件,俄罗斯1000件,日本500件。国内北京图书馆209件,其他都散落在国内外各地。在欧日的是最精美的


据藏史《巴协》记载,修桑耶寺的时候,吐蕃君主在吐蕃、西域、汉地、印度等地选拔俊男美女,以他们为模特塑造寺院塑像。可惜这些塑像都毁于战火,仅存复制品。

岭卡洛绒泽仁
http://gxp1201.tibetcul.com/127726.html

分类: 历史, 文艺, 藏人博客 标签:
本文的评论功能被关闭了.