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7年内西藏48名僧人获得藏传佛教最高学位格西拉让巴(有图)

2011年12月27日

曾在西藏听统战部的人士介绍为什么许多喇嘛涉险去印度追随达癞,原来藏传佛教的最高学位授予权在他手里. 于是为给这部分有追求的僧人在国内得学位的机会,国内搞起了藏传佛教的“博士学位”考试和授予仪式.

大乘佛教呢? 据净空法师的说法 阿罗汉好比是学士, 菩萨好比是硕士, 佛好比是博士.于是我有一惑:

相比藏传佛教的兴旺热闹, 难道“末法时代”大乘佛教界竟如此荒凉,连个有学士学位的阿罗汉和尚都没出现吗?

(资料: 藏传佛教传习和修证的处所分为讲道院和修道院两种,也有综合者。较大的寺院都有规定学制。各派各寺的规定不完全相同。如格鲁派哲蚌寺郭莽札仓规定:因明五年,般若四年,中观两年,俱舍四年,戒律一年,必须循序而进。戒律学完之后统称噶仁巴(经学士),其出路有三:1、少数申请应试格西学位,2、自由讲学或闭关修持,3、入密宗学院继续深造。藏传佛教的学位有多种名目,如噶希(四论士)、饶绛巴(博学士)等,原仅为尊称,后学制逐渐严密,须经过考试才能取得诸如拉仁巴、多仁巴、林赛、曼仁巴(医药士)等各种称号,统称为格西。学位性僧职称谓,在藏传佛教界具有很高的地位和威望。因为这一僧职称谓是极少数僧侣经过长期的清苦修学而获得的一种宗教学衔,它能够显示各自在佛学知识领域具有颇高的专业水准和身份。这一宗教学衔在藏语中总称为“格西”(汉文意译为“善知识”)。“格西”中又有不同级别的具体称谓,诸如“拉然巴”、“措然巴”、“林赛巴”、“多然巴”、“阿然巴”、“曼然巴”、“噶然巴”等。

拉然巴(or拉让巴)格西,是藏传佛教格西中级别最高的学衔,也是藏传佛教显宗中最高的学位。每位申请拉然巴格西学位的考僧,必须在拉萨大昭寺举行的祈愿大法会期间,通过三大寺(甘丹寺、哲蚌寺和色拉寺)高僧提出的佛学疑难问题的答辩,并得到认可才能获取这一宗教学衔。

措然巴格西,是仅次于“拉然巴”的一种格西学位。每位考僧只有通过拉萨小昭寺举行的大法会,并在拉萨三大寺众高僧前答辩佛教经律论取胜,才能获得这一宗教学衔。   林赛格西,该学衔排在措然巴格西之后,是某位学僧在拉萨三大寺中的任何一寺内通过答辩佛教经论而考取的一种格西学位。多然巴格西,是某位学僧在各大寺院大经堂门前的石阶上举行的法会上通过答辩佛教经论而获取的一种格西学位,排在林赛格西之后。凡是具备条件的各大寺院均可授予多然巴格西的宗教学衔。   除了上述四种不同级别的格西学位之外,还有一些专业性较强的格西学位,比如,阿然巴、曼然巴等。   阿然巴格西,是某位学僧在各大寺院的密宗学院中通过对密宗理论的研习以及实践修炼而获得的一种格西学位。一般而言,进入密宗学院修学的条件比较严格,其学僧必须先经过在闻思学院研读藏传佛教五部大论的阶段,并在此获得毕业后才有可能升入密宗学院深造;最好是取得上述格西学位中的任何一项后,被选派或推荐到密宗学院研修,最后取得阿然巴格西的学衔。阿然巴格西的学衔也有等级差别,如在拉萨上、下密宗学院中取得的阿然巴格西学位,是至高无上、最为权威的密宗格西的头衔。   曼然巴格西,是某位学僧在藏传佛教各大寺院医学院长期研习藏医药学而获得的一种格西学位或藏医学位。由于医学院所学理论知识极为广泛深入,而且还要经常进行在野外采药等实践,故其研习时间相对较长。另外,藏传佛教寺院中还有“噶然巴”、“然绛巴”等级别较低的宗教学衔,在此不一一赘述

7年内西藏48名僧人获得藏传佛教最高学位格西拉让巴作者 : 王昕

大昭寺内举行西藏2011年度藏传佛教学经僧人晋升格西拉让巴颁证仪式  摄影:王昕秀

众僧就五部大论问难  摄影:王昕秀

3月26日,西藏2011年度藏传佛教学经僧人考核晋升格西拉让巴学位立宗答辩暨颁证仪式在拉萨大昭寺释迦牟尼主殿前圆满结束。经过评委会的严格考评,最终,洛桑龙日等8名考僧获得了2011年度格西拉让巴学位。

格西拉让巴是藏传佛教格鲁派僧人修学显宗的传统最高学位。这个近似于现代意义上博士学位的宗教学位,是每一个藏传佛教学经僧人的最高目标。

今年活动分立宗答辩和颁证仪式两部分进行。22名考评委员会成员、应考格西拉让巴学位的8名考僧,以及来自格鲁派有影响的8座寺庙陪考僧人共计200人参加了此次活动。

考僧轻松应对  摄影:王昕秀

辩经现场  摄影:王昕秀

应考格西拉让巴学位的考僧答辩问难  摄影:王昕秀

在立宗答辩活动上,8名应考格西拉让巴学位的考僧轮流答辩众僧所提有关因明、中观、般若、戒律、俱舍五部大论方面的问难。通过考评委员会的严格考评,来自甘丹寺考僧洛桑龙日以优异的成绩取得了格西拉让巴学位第一名。

据了解,今年参考晋升格西拉让巴学位的寺庙多、考僧们的宗教造诣深厚,考试竞争激烈。8名获得本年度格西拉让巴学位的考僧都是甘丹寺、强巴林寺、扎什伦布寺等各大寺庙的主要经师,博学多才,宗教学识深厚。来自哲蚌寺的学经僧人阿旺在仪式结束后表示,考僧们的精彩答辩展现了他们对经典的精通理解。他们都是通过20多年的学习修行,才能获得今天的学位成就,非常不容易。

珠康·土登克珠向获得2011年度格西拉让巴学位的考僧们献哈达  摄影:王昕秀

获得格西拉让巴学位的考僧们获得五彩缎、袈裟等祝贺礼品  摄影:王昕秀

今年34岁的洛桑龙日学经已有23年。从西藏自治区政协副主席、中国佛协西藏分会会长珠康?土登克珠活佛手中接过格西拉让巴学位证书后,他说:“我多年潜心钻研和学习佛教显宗五部大论,参加本年度的立宗考试获得了格西拉让巴学位,这对我是一个鞭策,今后我要更加努力学经,做一名爱国爱教、遵纪守法的僧人。”

据悉,这次活动是继2004年成功举行藏传佛教学经僧人考核晋升格西拉让巴学位活动以来的第七次。在前六次考核中,已有40名学经僧人获得了这一学位。随着这一考试制度的恢复,越来越多的年轻僧人晋升格西拉让巴学位。

信教群众观看全程活动  摄影:王昕秀

在现场观看全程活动的信教群众贡桑向记者表示:“藏传佛教学经僧人考核晋升格西拉让巴学位立宗活动,是我们广大藏传佛教信众的心愿。这充分说明党的宗教政策的英明正确,和对广大信教群众和僧众的关怀。今天能亲眼见证,我们非常高兴。”

(本文已被和谐,原文已找不到,故图片无法上传,编者按)

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