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川北、甘南自助游走纪实——拉卜楞寺

2012年8月23日

从成都出发,游览了九寨和黄龙,途径松潘、若尔盖、花湖,此刻离开郎木寺,已经是第五天了。虽然身体有些疲惫,但是一路的美景让我兴奋不已,前方将要到达的是夏河,那里有著名的拉卜楞寺,途中还会经过桑科草原。桑科草原,拉卜楞寺区以南10公里的桑科草原在国外旅游介绍中被称为:可与电影《与狼共舞》中印第安人草原媲美的地方。

刚离开郎木寺走了一段山路,一个小时后,我们看到了草原,一望无际的大草原,从昨天到今天,草原与我们一路相伴,牦牛和羊悠闲地在草原上散步。司机师傅带我们走一条近路,可以节省一个多小时,下午一点多,我们来到了夏河,看到拉卜楞寺门前聚集了很多人,说是有佛事活动。

我们在长途车站下车,天空下着小雨,买好了第二天去兰州的汽车票。我们想半天时间游览拉卜楞寺就可以了,所以买的早上7点的车票。就近住在车站对面的旅馆,因为拉卜楞寺有佛事活动,所以来这里的藏民和喇嘛多,客房很紧张,已经没有标间了。我们不想浪费时间找宾馆,天还下着雨,于是就住了一个普间,还花了一百元,小县城住宿一点也不便宜。

我们简单吃了点饭,就直奔拉卜楞寺。县城的公交就是出租,不过很便宜,一个人1元,因为县城只有一条笔直的大道,只要不拐弯,就是1元。坐车很快来到寺院附近,离寺院还有一段距离了就拉起了警戒线,我们问了执勤警察才知道,第十一世班禅额尔德尼•确吉杰布来到了拉卜楞寺,下午举行盛大的摸顶赐福仪式。我们想大殿是进不去了,就到处转转吧,反正寺院很大。往里走了不远,我们就看到长长的队伍,几乎都是身穿民族服装的藏民。我们继续向前走,大约几百米后,又看到了警戒线,有工作人员把守,让我们排队等待。起初我们以为参观也要排队,可是漫长的等待后,我们才知道,这个队伍是等待摸顶的。

摸顶是藏传佛教中,活佛高僧为僧人和信教群众赐福、消灾、避难的一种宗教仪式。我们听说有些虔诚的藏民为了这次摸顶提早几个月,带上吃住的东西,在寺前等着。因为摸顶的日期是事先不公布的,等知道,再赶来,一般是来不及的,除非很近。许多当地人一辈子也遇不上这种机会的。象我们内地去的人,赶上这样的机会更是太难得了。

我们身边的藏族同胞有的扶老携幼来自夏河本县,有的跋山涉水来自甘南州其他县市,有的不辞辛苦昼夜兼程,从兰州、临夏、酒泉、青海、内蒙古等地赶来,他们手捧洁白的哈达,口诵六字真经,在淅淅沥沥的雨中等待着幸福时刻的到来。

此时,雨下大了,我们都在转经筒的长廊下排队,可以避雨。很多工作人员穿着雨衣,打着伞。我们离入口只有不足百米,可是每次放行,队伍外面的人就会往里挤,每次只能前进十几厘米。大家的心情是可以理解的,都想见到班禅大师,得到他的赐福。我们在拥挤的人群中一站就是三个小时,只穿了短袖T恤,却丝毫不觉冷。这其中有不少老人和孩子因为受不了拥挤的人群,退出了等待的队伍,我们两个中途也曾有所动摇,但想到我们和班禅大师如此有缘,即使历尽千辛万苦也一定要等到摸顶。

从下午2点多一直等到5点,我们才进入第一个入口。进去后,在大经堂门口广场上继续排队等候,等候过程中,一直下着小雨,但是不允许打伞,只有少数老人允许打伞,看到那些工作人员也在雨中淋雨,我们就没有拿出包里的伞。当走到快到大经堂时,设立一道安检门,打开包包,逐一查看,为了班禅大师的安全,我们完全理解。队伍两旁每隔几步就有一名警察或保安,等过了安检,快到大经堂门口时,就看到两排身材伟悍的喇嘛,我们从大经堂的西侧门进入,从喇嘛间穿入,就仿照前人弯腰,双手下垂往前走。快到大殿时,手里的包和伞被保安拿走,还没等我准备好,感觉头发轻轻地被触摸了一下,就随人流通过了班禅大师身边。我本来想看看班禅大师,可是身穿僧袍的僧人簇拥着他,而且是单行路,不能往相反方向走。摸顶后有喇嘛送给每人红色金刚结和班禅肖像护身符。出东侧门,雨还在下。大经堂外围正在搞基建,路面都是泥。据说那天接收摸顶的僧俗群众有27000多名。我们是其中的一员,感觉好幸运。我们是有缘人呢,如果不包车来夏河,抑或在郎木寺多逗留一天,我们就与班禅大师擦肩而过了。。。。。。

离开大经堂一段距离后,看不到保安了,我们就顺便在寺院里慢慢浏览。偶尔看到有开门的寺院,我们就进去参观一下。因为没有看到拉卜楞寺的主建筑,晚上回宾馆后,我们商量明天早起再去拉卜楞寺。

第二天早上不到六点,我和老公就来到大经堂,大经堂外的白塔里的煨桑烧得很旺,大殿里喇嘛在诵经。我问门口的一位喇嘛,是否可以进去,他点头同意,于是我和老公蹑手蹑脚地走近大殿。大经堂内光线昏暗,主殿内部空间高大,经堂里悬挂着许多刺绣唐卡,佛像唐卡几乎装饰满周围的墙壁,大经堂供奉着释迦牟尼、宗喀巴和历世的嘉木样活佛等的雕像,雕像都威严耸立着,殿内盘坐着几百个喇嘛,念念有词,声音合在一起,很有韵律感,我们不由得肃然起敬,虔诚地在高大的佛像前双手合十拜了一拜。

海拔3200米的拉卜楞寺是世界最大的藏传佛教学府,下辖甘肃、青海、四川交界处108座喇嘛寺院。目前拉卜楞寺保留有全国最好的藏传佛教教学体系,从拉卜楞寺走出去的高僧数不胜数,虽说拉卜楞寺不及拉萨寺院的地位那么高,但它对藏传佛教的传承与传播有着不可替代的作用。

拉卜楞寺与西藏拉萨的甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺、扎什伦布寺,还有青海的塔尔寺并称为藏传佛教格鲁派的六大宗主寺。藏传佛教主要分为四大主流派别:格鲁派、萨迦派、宁玛派以及噶举派。格鲁派的僧人戴黄色僧帽,故又称黄教。格鲁派是藏传佛教各大教派中最后兴起的一个,但它一兴起就迅速取代了其他教派的地位,达赖和班禅是西藏黄教领袖宗喀巴大师的两大传承弟子,后来成为执政西藏地方政教的两大转世系统。

整个拉卜楞寺的建筑格局庄严巍峨,宏伟壮观,雕梁画栋,金碧辉煌,炫丽鎏金。大夏河从寺院前流过,龙山和凤山环抱着寺院和大夏河,从山顶俯瞰面积达88.6万平方米的寺区,仿佛一条鱼,这里就是藏民称之为金盆养鱼的吉祥之地,蓝天白云下最神圣的地方——拉卜楞寺。

天地乐逍遥
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