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天堂有多远——藏区随笔(有图)

2012年9月28日

一个人需要隐藏多少秘密
才能巧妙地度过一生
这佛光闪闪的高原
三步两步便是天堂
却仍有那么多人
因心事过重
而走不动
——仓央嘉措

每个人心中都有一个属于自己的梦,每个人心中也都有一个属于自己的西藏。对于不同的人,对西藏都有不同的解读。如果你问那些去过西藏人们,为什么要去西藏?你会得到各式各样的回答:

“喜欢那边的蓝天白云,喜欢那边一望无际的感觉,我喜欢那边的人!”;

“因为那首《回到拉萨》,然后是无限向往”;“其实,我想,咱们自己明白就足够了”;

“美景与风情和神秘,纯洁还有就是有雪山”;“可能是喜欢一种生活方式吧。。。”;

“偶尔去西藏净化下心灵”。

每个人都有不同的答案,但基本上都属于一种猎奇的游客心态。

然而,有那么一群人,仿佛中了一种魔咒般的为藏区魂牵梦绕,一次次的前往藏区,有些甚至不再离开。他们放弃工作,远离故土,行走在藏区每一个角落。西藏之于真正的旅行者相当于罂粟之于毒瘾,为什么一次次前往,为什么一次次驻足停留,为什么魂牵梦萦,为什么久久不愿意轻易离去。个中原因种种,唯独不变的是它的无以言传的魅力,苍凉、纯洁、信仰,是离天堂最近的地方。爱上它,就背起背囊;爱上它,就挥动着五色经幡;爱上它,就为它停留。

对我来说,西藏也许只是一种心灵或精神层面的吸引。单从风景来说,走过很多地方之后对单纯的自然景观不免有些审美疲劳,自然与人的结合才是大美之所在,而西藏正是人与自然最贴近、最和谐的地方。喜欢是不需要理由的,背起行囊,远离尘世,回归淳朴的心灵,去追寻一份刻骨铭心的记忆。已经去了二次西藏,还想去,于是有了这第三次。许多人对去西藏视为畏途,其实,只要能够放下心灵的重负,西藏很近,天堂不远。

越来越多的人涌向西藏,方式也越来越多。随着交通的不断改善,去西藏也越来越容易。但依然有许多人选择了徒步或骑自行车的原始方式,历尽艰辛,行走在广袤的雪域高原。也许只有如此,才能和雪域进行人与自然的直接对话,才能体验藏传佛教的真谛,才能真正了解生于斯、长于斯的人们,他们对宗教无与伦比的虔诚究竟是源于怎样的力量。

曾几何时,阳光之城拉萨,不仅仅是佛教徒的光明吉祥之地,也是众多旅行者心中的圣城。在金光灿烂的阳光下,通往西藏拉萨的道路上,是那些长头等身的朝拜者和背着沉重行囊的旅行者。那时在拉萨你可以整天晒太阳,也可以跑到寺庙里去转悠,或者在那座被贴上“艳遇墙”标签的地方贴上你的纸条。茶馆里喝甜茶,八廓街上淘东西,到各大客栈看看有没有拼车旅行的招募。你也可以跑去色拉寺,听上几个小时的辩经,也可以租辆自行车,到郊外众多的小寺庙转悠。如果你想待着,拉萨是再好不过的地方,留在这里的人,总会找到一种适合自己的生活方式。藏文化是由许多普普通通但又底蕴深厚的元素所组成,游人很少知道甜茶是英国侵略者带进来的饮品,也很少知道在拉萨的传统饮食中,居然还有一道火锅大餐。那些每日走过我们身边摇着转经筒的人,八廓街上那似乎永不散去的香气,都是让人停留在这里最好的理由。

然而,如今这一切都变了,拉萨已不是以前的拉萨。城市大了,街道宽了,卫生好了,房子多了,但作为圣城的那种气质却在迅速的瓦解着、消逝着。如今的拉萨食肆遍地,高楼大厦鳞次栉比,舞厅、会所充斥,游客摩肩擦踵,八廓街全是假货,乍看起来已和内地城市无异。现在的拉萨成为了德克士比寺庙多,军警比喇嘛多,游客比藏人多的城市。所幸的事,依然有那么多的藏人坚韧的坚持着走在转经的路上,匍匐在神灵的脚下;依然有那么多的旅行者,用双脚、用单车跋涉在去拉萨的路上,你们使我们感动和保存着希望。

夜晚的布达拉宫在灯光的映射下如同白昼,布宫广场的夜晚灯火通明,布宫对面新修建了音乐喷泉,原有的肃穆和神秘的宗教氛围已荡然无存。

清晨的布达拉宫依然有不少转经的信众,但用于跪拜的场所被挤占了,只有一些散落在转经路上的零散空地,有几个信众坚持着朝拜

拉萨仙足岛小区现在已经成为驴友的栖息地,小区里的别墅基本上都改造成了客栈,开客栈的也基本上是内地去的汉人。小区外的拉萨河湍急而清澈,岸边静谧,很少有人关注,是个散步的好地方

这次我们共有12人结伴而行,为了实践花最少的钱,走最远的路的驴友信条,我们选择租用从拉萨回成都的返程车,大家根据自身需要,选择到拉萨的时间并在拉萨集合,一同游历藏、滇、川等藏区。集合地点选择了最具藏区代表性的布达拉宫。

林芝号称塞外江南,不知道出处在哪里,在我的眼里,林芝就是林芝,与江南相比实在是风马牛不相及。林芝有着其独特的气质,它集辽阔、深邃、粗犷、细腻、婉约为一体,雪山、草场、湖泊、河流磅礴而不张扬,钟灵毓秀这个词汇用在林芝是再恰当不过的了。

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