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关于新疆问题的深度思考

2013年1月19日

一,引子
因广东一汉族小姑娘被维族小伙儿无意间吓了一跳,叫唤了一声而导致千里之外的新疆大规模骚乱至今余波未了,看似简单的事情其实一点也不简单,冰冻三尺绝非一日之寒,所以要把这事儿说明白可不是三言两语就能行的,非得长篇大论不可,也不知道这个时候说这话犯忌讳不。

二,两条高压线

在我们国家很长一个时期以来,有两个问题是高压线,绝对不能碰,谁碰谁完蛋,轻者开除公职,重者蹲秦城监狱,绝对是一点也不客气。这两个问题一个是民族问题,一个是宗教问题。

可能一般人不太清楚这两个问题在我们国家忌讳到什么程度,就这么说吧,我们传统春节的猪年都不能在电视报纸等新闻媒体上谈论和猪有关的事情,谁谈论谁倒霉。

要谈论会怎样?首先是回子耍泼般地跟你闹个没完,然后就是政府制裁你。你想想,既然是这样,谁还没卵子找茄子提了啊,都躲得远远的。在新疆更甚,连猪肉一词都被强行取消,改称大肉。

其实,这种现象很不正常,非常畸形,看似尊重少数民族,实际上是娇惯少数民族,最终导致少数民族上房揭瓦。说句老实话,这种不正常的变态的民族政策必然接下苦果。

三,我们国家到底有没有民族歧视?

民族歧视在我们国家我不敢说没有,但一定是微乎其微,没有哪个汉族人是从骨子里瞧不起少民族的。至于一个汉族人和一个少数民族偶然打仗,爹妈奶奶地乱骂一气那也是气话,不是真正的民族矛盾和民族对立,也不是谁瞧不起谁的问题,完全是两个人的问题,而不是两个民族的问题。

我们中国只有上海这个王八蛋地方的人才有歧视,但也不是民族歧视,而是文化背景的歧视,阶层的歧视,城市人对乡下人的歧视,而绝对不是汉族人对少数民族的歧视。

所以说,谁要说在中国因民族问题而被汉族人歧视了,那纯粹是瞎扯鸡巴蛋,绝对是别有用心。

既然中国没有民族歧视,国家居然还在民族问题上采取打压汉族抬高少数民族的政策就很不合时宜了,结果必然是搬起石头砸自己的脚。

四,今日民族政策的历史成因

我们今天的民族政策源远流长,不是一两天形成的,但基本确立是在毛主席他老人家那会儿,虽然今天的民族政策已有了改变,但原则问题没变,还是毛主席那个思路。那毛主席的民族政策是从哪里来的呢?说句老实话,也是秉承老一套办法稍加改造来的,不是毛主席突发奇想来的。

我们中国历史虽然有好几千年,但对今天有影响的就是明清六百年的历史,其他都是虚的,影响很淡,只有明清两个朝代对我们今人影响至深,就连治国方略都如出一辙,无论是封建老套,民国新制,还是我们今天的华夏共和,基本都是一脉相承,换汤不换药,这话说起来有点反动,但事实就是如此。

明朝我就不说了,因为是汉族人的天下,说起来没有说服力,清朝是满族人的天下,我们可以看看清朝廷是怎样对待少数民族的。第一,高压。谁不老实就镇压谁。第二,分而治之。让少数民族内部出现矛盾,狗咬狗,然后从中安抚,达到以夷制夷的目的。

第一个好理解了,就是枪杆子里面出政权。第二个就是把一个地区的少数民族分开,分成两个部分,让他们内部争权夺势,以至于没有精力再对抗朝廷。例如,西藏划分为藏南和藏北,藏南归班禅管,住在日客则的扎什伦布寺。藏北归达赖管,住在拉萨的布达拉宫。班禅和达赖这两股势力互不相让,关系很不好,都到朝廷来告状,打小报告,可谓矛盾重重,朝廷则渔翁得利。

新疆划为南疆和北疆,两部分人互为敌对,虎视眈眈,谁有什么猫腻马上就会捅到朝廷,南疆和北疆的划分导致新疆南北两个部分的人无论生活习惯,还是思维方式,甚至进化程度都不一样,直到今天也是如此。有不同就有差异,有差异就有矛盾,这正是朝廷所希望的。

蒙古分为外蒙和内蒙,当然对蒙古人朝廷还采取了通婚办法进行拉拢,关系又有所不同,所以蒙古族与汉族的关系是这三大民族区域里关系最和谐的了。由此看来,民族之间的通婚是关系和睦的一种十分重要的办法,一旦有了血姻纽带,那就是打折的骨头连着筋,彼此都很难下得了死手。

毛主席夺取政权以后民族问题自然也是无法回避的,必须正视。但毛主席是靠武力夺取政权,谁不老实就打谁,尤其是在那个年代,打仗很随便,大家也都习以为常,说打谁就打谁。而各地少数民族势力都很弱,都很害怕毛主席,没人敢跟毛主席叫板,毛主席说咋地就咋地。

在这种大的政治气候下,毛主席就来了大方劲儿了,说,大家都是一家人,不要分彼此,汉族大,又发达,经济也好,要让着点小兄弟。还说,凡是少数民族比较集中的地方让他们自己管自己,于是就有了自治区的设置。当然在那个时候,怎么对待少数民族都没人有意见,因为毛主席就是汉族人,毛主席说汉族要让一让,那本来就是散沙一盘的汉族人自然就让了,也不会有人不同意。少数民族也不会在得到好处的同时得寸进尺,对毛主席都是千恩万谢,感恩不尽,怎么会有得寸进尺站锅台上炕的谋反心思呢。

当然毛主席也不是大大咧咧的一般战士,虽然表面宽松但内地里还是很注意的,所以凡是自治区的领导,也就是一二把手,书记和自治区主席都必须是汉人,并且是毛主席亲自下派的心腹。

毛主席这种对少数民族让一让的民族政策是全方位的,在对待达赖喇嘛外逃这个问题上也是采取睁一眼闭一眼的政策,要走要留随便,所以边防军打开通道让达赖喇嘛狼狈逃到了印度,达赖还以为自己神不知鬼不觉呢,其实都在解放军的眼皮底下走的,要抓易如反掌,只不过毛主席他老人家说天要下雨娘要嫁人,随他去吧,他才能顺利地去。

我们今天的民族政策就是在毛主席他老人家的这种思想基础上确立的,基本点是毛主席的,那就是汉族要让,要忍,要顾全大局,吃亏就是占便宜。

五,法律政策的不公必然导致社会矛盾加剧

今天的社会已经发展了,已经不是五六十年前的社会了,还沿袭毛主席的思路来制定今天的民族政策就完全不合时宜了。就说今天实行的计划生育政策吧,好坏先不说,既然制定了,那就要大家一视同仁,不能有人松有人紧,不能汉族生一个,少数民族就可以生两个,甚至随便生。当然,从总体上来讲,汉族就是少生一个亿,汉族还是大汉族,少数民族就是多生一个亿仍然是少数民族,都不影响大局,所以国家在制定政策时就对少数民族宽了又宽。

做为一个国家的政策,这样制定没有问题,但政策具体到一个人身上时就来问题了,每个人每个家庭都需要血脉永传,都希望子孙万代永不绝,可凭什么生活在一个社区,一个单位,或者就是门对门的街坊邻居一个人就可以生两个甚至生更多,而另一个人就只能生一个。也许就因为生了一个,这个人这个家庭就意味着断子绝孙,这不是很残酷吗?起码也是不公平的。

还有,同样在一个班学习,可高考时,就因为是少数民族就可以凭空增加好几十分,这对在一起念书的汉族学生公平吗?尤其在新疆,居然在法律上还实行“三少一宽”政策,也就是说,同样是犯罪,维族人就要“少抓、少捕、少判”,在量刑上要“从宽”,这是极不公平的法律制度,很可能同一伙人共同犯罪,汉族人就拉出去枪毙了,可维族人却被放了。

在现代社会,公平是社会稳定和谐的最根本基础,无论什么法律什么政策都必须是公平的。不公平就会导致社会群体的不满,就会鼓包,甚至还会揭竿而起。这种揭竿而起,无论是政策的受益方,还是政策的受损方,都是不满的。受损方对现实不满,对政策不满,积怨只能越来越深。而受益方则会胃口越来越大,希望捞到更大的好处,一旦不能进一步捞到好处就会恼羞成怒大发雷霆,进而舞枪弄棒。而政府为了安抚社会,只能一步步地迁就退让,结果是能闹的孩子有奶吃,老实听话的孩子饿肚子,长此以往矛盾必然加剧,恶性循环只能导致火山一次次地爆发。

六,为什么美国的民族矛盾就很小?

我们国家是多民族国家,美国也是多民族国家,甚至美国的民族比我们中国还要复杂,但美国就没有我们这种民族问题。为什么美国就没有我们这种民族问题呢?这是因为美国几乎完全取缔了所谓的民族政策,而采取公平的法律管理,只要是生活在美国,所有的人都是平等的,大家享受同一个法律,没有优待,也没有歧视。你有能耐你就发展壮大,你没能耐你就自生自灭,没人管你,也没人救你。

正因为这样,跑到美国的所有歪瓜劣枣,所有的刺儿头,都老实了,没人敢胡说八道,没人敢起刺儿。谁要起刺儿,谁要违反法律,无论你是谁,绝对不会照顾,一律绳之以法。所以全世界跑到美国数以万计的各国异己分子在美国统统都很老实,没人再敢乱说乱动,更不会有来自官方的某种照顾和说情。

在美国的维族人,包括那个热比娅大妈,敢在美国乱说乱动吗?还不都是夹着尾巴做人!为什么维族人在新疆就敢杀人放火,在美国就老老实实?就是因为美国法律不客气,是平等的,是一视同仁的,没有网开一面,管你什么鸡巴少数民族,没有通融一说,只要你敢乱来,无论是谁,一并收拾。

而这一点在我们国家就做不到,法律总会有开恩的时候,总会对一部分人网开一面。一个偷打电话的人可以判无期徒刑,可一个贪污受贿数千万的人却判十几年的有期徒刑,对比十分鲜明,让人感到十分不公。这种不公多了,那在两个民族之间就会产生错觉,会误认为是民族之间的歧视,尽管这种想法是不对的,但很难消除少数民族有这种心理,实际上也确实如此。其实最终这种不公平的法律的最大受害者不是少数民族而是汉民族自己。

七,维族人独立的前提条件

其实一个民族要独立也不是不可以,但必须得有道理,这个道理就是你说独立得大多人心服口服才行。就拿维族人来说吧,就没有一点可以独立出去的理由。

第一,新疆这个地方90%以上的土地不是维族祖先居住过的,新疆自古以来就是多民族杂居的地方,维族只是其中一支而已,并且维族人古代居住的地方很小,很集中,只在南疆,基本是在塔里木盆地以南一条狭长的绿洲带上,靠近人都无法生存的罗布泊一带,也就是今天的和田、喀什一条细线上,青藏高原的北边沿的下面,塔里木盆地南边的沿上,这个地方有一条很细长的绿洲,维族人就生活在这里,即使是今天,维族人大量北迁,但大多数维族人还主要居住在这条线上,而今天新疆广大地区都不是维族先人呆过的地方。也就是说,你维族人要独立建国,也只能在这个绿洲带上建,你不能把汉族、哈萨克族、乌兹别克族、俄罗斯族等其他民族祖祖辈辈生活的地方也给独立出去,这样做很没道理,带有强烈的鹊巢鸠占的无赖色彩。

中国几乎从有皇帝开始就对新疆一带实行有效管理,两千年前的汉代就有张骞凿通西域和班超出使西域,也就是说,中央政府对新疆的管理已经是两千多年了,要说真正的中国老地盘,那还真是新疆一带。说句老实话,新疆归属朝廷时,今天的上海广州还在大海里呆着呢。要说应该独立出去,那也是上海广州这些说鸟语的地方先独立出去,而轮不到新疆。即使连东北都独立出去,也轮不到新疆,因为新疆归顺朝廷实在是太过于古老了,应该说新疆是属于中国第一批归顺的地方。

为什么新疆会成为最早一批归顺朝廷的地方呢?这算他倒霉,因为秦汉时的国家中心在今天的陕西,你想想,中心在陕西,那不首先收拾你新疆还能朝上海广州方面使劲儿吗?在秦汉以及以后很长一段历史时期里,皇上最爱往东遛弯,爬爬山玩,宣示皇恩浩荡。武将最爱往西打,弄个诸侯当当,光宗耀祖。南边没人爱去,北边修条长城就算完活。也就是说,今天新疆这个地方,正是古代武将喜欢伸胳膊撂腿施展拳脚的地方,这样一个深得武将看重的地方能不首先收复吗!

你说你维族人无能不,有难耐你两千年前把中央朝廷干灭火了,你不就坐江山了吗,还用得着今天子孙不知天高地厚地总要闹独立?中国的各个省份好好看看自己的历史,有哪个省份比新疆这个地方归朝廷管的时间还早?要是新疆可以独立,那全国各个省份就没有不可以独立出去的。就说东北吧,起码还曾建过一个满洲国,尽管是伪的,但那也曾经有过那么一段历史啊。你新疆连这么个伪政权都没有,还吵吵什么呀,在别人没说要独立之前,你新疆维族人咬根草棍眯着得了,哪有你们吵吵的份儿。

第二,要是你维族人原来是一个小国家,后来因总总原因被皇帝招安,归顺了朝廷也行,也勉强算是邦联。今天你又反悔了,想退出去,那也算是个理由。可你维族人从古至今就没建个什么正经国家,那有什么资格以国家名义独立出去啊,这不是无理取闹吗。

第三,或者你维族人呆的地方一直被英、法等国殖民统治,受尽奴役和压榨,现在英、法退出去了,作为殖民地,你要独立也是有心可原的。可你也没被什么英、法殖民过呀,现殖民也不赶躺啊。

第四,或者二战后重新划分世界格局时,你抗击法西斯或资助了同盟军有功,当时没让你独立,你一直觉得委屈,现在想要挺直腰板儿,也算是一条理由,可抗法西斯的时候也没你的份儿啊,说句老实话,那个时候什么叫法西斯你还不知道呢。

我操,这四条,你维族人统统都不是,一条也不占,那还独立个屁。就是你维族人想独立,也不是你们民族里面几个人说独立就独立的,起码得是你们整个民族投票通过才行,并且这种大事儿,还必须是三分之二以上的人同意才行,简单半数通过都不行。你们维族人自己通过了还不行,还要全疆其他各个民族都要投票通过才行,并且也得是三分之二以上同意才行。新疆投票通过了,不还行,还得全国13亿人投票通过才可以,并且也得三分之二以上同意才行。那你维族人想没想过,你们这种独立的想法能不能通过?

台湾为什么到今天就不能投票决定是不是独立出去,不就是因为台湾人也知道这种分家的事情,不是台湾人自己投票通过就可以了,得13亿中国人一起投票,长个脑子的人都会明白,要是13亿人一起投票,台湾做梦都别想独立出去,既然这样,台湾人也就不投票了,而改成别的办法了。

八,新疆自古就是汉族居住地之一

新疆自古就是多民族的地方,汉族在这块土地上生息繁衍起码已经两千多年了,从秦始皇称皇帝开始这里就有汉族人生活,没几年的光景,汉代又大批的军人到这里驻扎,一住就是上百年,留下了大量的汉族人。

有人说汉族人是共产党移民来的,这是无知的扯鸡巴蛋。别说是汉代了,李世民的军队还少在这里驻扎吗,唐宋留下了数不尽的汉人。再说了,清朝的满清政府,又派来多少汉人!可以说是黑压压地一片。

要说共产党派来的那也是解放初期进来的军队,最后改成生产建设兵团了,这个办法也不是新疆独有,全国所有边疆地区都是这个办法,福建的驻军难道比你新疆的军队还少吗?就说黑龙江吧,有多少整编的解放军部队就地变成种地的生产建设兵团了。所以,说解放军变生产建设兵团是有意针对你维族的,那绝对是扯鸡巴蛋,或者就是你维族有意要往自己脸上贴金。

九,新疆矿产到底属于谁

关于新疆矿产资源问题,其实也是很简单的问题,国家规定所有土地和土地下面的矿产全归国有,全国所有的地方都是这个政策,无一例外,不能你新疆就特殊。

新疆有石油不假,但这石油是国家的,不是你维族人的,你要分割利益,这是强盗逻辑。即使分割那也应该是全体新疆各族人民共同分割,而不能是你维族人一个民族来分割。再说了,这新疆石油跟你维族人八杆子也打不着,你凭什么要分割利益?

新疆的石油主要集中在北疆,具体集中在克拉玛依一带,而克拉玛依,根本就不是维族人的地方,这里连维族人的影子都没有,凭什么要分割石油的利益?你怎么不干脆一点,再往西划划,把阿拉伯的石油也算是你的呢。

稍微有点地理常识的人都知道,新疆的绝大部分矿产分布都在北疆,南疆很少,即使有那么一点,也不在那条维族人生活的绿洲带上,那你凭什么要分割矿产利益?就算是在你的绿洲带上,你就有权跟国家要分成吗?

要是按你维族人的逻辑,那东北是满族人的祖居地,那满族人就可以与国家分成大庆油田了吗?鄂伦春人生活在大小兴安岭,那鄂伦春人就可以与国家分成原始森林了吗?要是这么个分割法,那全国不都分了吗!你以为就你新疆有石油啊,山东没有吗!东海没有吗!

十,对维族老百姓来说闹独立最没好处

我觉得维族老百姓还是老老实实居家过日子为好,老百姓平安幸福生活比什么都重要。就算独立了,你维族老百姓就能日进斗金改善生活了吗?就能一步登天了吗?要是那样想简直是太天真了。真正独立出去,只能对极少一部分当上所谓国家首脑的人有好处,老百姓不仅不会有好处,而且还有害处。新成立的政府得靠钱养活吧?国家得有军队保护吧?得盖楼修衙门吧?层层官吏得发工资吧?这些钱谁出?还不是得你维族老百姓分摊!所以说对维族老百姓来讲,独立只能比现在生活得更苦,被盘剥得更狠。

你维族人现在多好呀,在新疆像大爷一样被政府供着,没人敢惹。平时在大街上,你看那个汉人不顺眼就可以上去暴揍一顿,只要不打死,警察就不管。看那个汉族妞好看,就可以上去调戏一把,只要不当街按倒开操,警察也不管。你做买卖,还可以强买强卖,谁敢和你理论就可以动刀子,只要不杀死,警察也不管。现在政府都这样打板把你们供起来了,你们还要怎样?还不满?还要蹬鼻子上脸,这不是给脸不要脸吗?

你不满还可以上街闹事儿游行,汉族人可以吗?但你不能杀人放火,你杀人放火政府还是要管的,也别说是我们国家了,你就是在世界任何一个国家,你上街闹事儿试试?你要是敢在美国耍横,那美国警察打不出你稀屎来。

要是真的有一天独立了,你们维族人自己成立了政府,还会对你们维族老百姓优待了吗?只能狠狠地收拾,就如同现在政府对汉族一个德行。

十一,美国印第安人与新疆维族人不具可比性

美国对所有民族没有任何优待,一律平等,只对土著印第安人网开一面特别照顾,但这个比较特殊,与维族没有可比性。

今天的美国是当年白人通过屠杀土著印第安人而建立起来的国家,也就是说,今天的美国白人占着的是土著印第安人的家园,并且还是把印第安人杀了之后强占的,所以今天美国政府给印第安人以种种优待是一种赎罪行为,是象征地把原来抢来的东西归还一些,所以说照顾印第安人是应该的。

但新疆维族人不是这么回事儿,新疆这块土地自古就不是维族人独占的地方,古代维族人呆的地方很小很小,小到可以忽略不计的地步,也就是说今天的新疆根本就不是维族祖先的,而是多民族祖先的,甚至就是汉族祖先的,所以维族人把自己与美国印第安人相比,那是很无知的,也是很可笑的。

十二,暴力手段不可行

今日的世界已经与五六十年前不一样了,人的观念和思想也不一样了,枪杆子里面已经出不了政权了,靠打打杀杀是得不到国际社会同情的,所以我觉得维族人还是放弃暴力行为为好,使枪弄棒只能吓唬吓唬自己。

英国的北爱尔兰一直想通过武力谋求独立,最后得逞了吗?还不是被英国政府反反复复地给镇压下去了,最后不也是得老老实实坐下来说话吗?加拿大魁独分子一开始也狂热得了不得,杀杀打打的,现在不也是放弃暴力寻求和平之路了吗!斯里兰卡的猛虎组织怎么样,牛屄不,不也是被打得烟消云散了吗?

所以说,有话好好说,别动不动就撸胳膊挽袖子使蛮劲,你也不想想,历史上敢和汉族人动武的民族哪个最后不是土崩瓦解?匈奴人怎样?和汉族人叫了两千多年的劲儿,最后连个影子都被打没了。你维族现在敢这样牛屄闪闪还不是被政府给惯的,所以我奉劝那些无知的维族人还是有点自知之明吧,别总不开窍,拿脑袋往石头上撞,今后你再想撞,别拿脑袋,拿鸡蛋,傻屄才用自己脑袋撞石头呢。

十三,突厥不是稻草

现在维族人明里暗里成立了很多疆独组织,大大小小,国内有国外也有,基本都干着打家劫舍的勾当,还要建立什么“东突厥斯坦共和国”,你瞅这个名字就起得不吉利。历史上到有突厥人,可突厥人跟你维族有什么关系?就算有关系,那也是个早就灭亡了的“斯坦”。你说你用个灭亡了的国家名字就不怕倒霉?

这维族人还叫嚣要建立单一民族的国家,我操,这也太二百五了,也不睁眼看看世界,有单一民族的国家吗?哪个国家能单一得了?希特勒牛屄不?也没单一得了啊,难道你成立东突厥斯坦共和国后,还把其他民族给灭绝了不成?简直是把无知当儿戏。

要说这维族人没文化呢,你说建国还起了个“东突厥斯坦共和国”的名字,“斯坦”就是国的意思,一个屁大点的国名,居然还叠床架屋地把字用重复了。这个还不说,你个维族人要建立的是单一民族国家,你鸡巴叫哪门子共和国呢,你叫个王国也比叫共和国名正言顺一点呀。唉,要说这没文化就是不行,起个名都起不好,还能不能建国了这!

维族人爱独立,有借口要独立,没借口创造借口也要独立。可现实是维族人确实找不到一丁点的借口,就在这时,一些无良学者就对维族人说了,你要是能找个已消亡了的古国,就说你维族人是这个古国的后裔,以恢复古国的名义就好闹独立了。维族人一听大喜过望,于是就急忙问,找个什么古国往上黏糊呢?无良学者就说了,中亚一带古代有很多大国小国,由于自然灾害、战争不断等因素现在都没了,只要能赖上一个,号称是这古国的后裔就可以。史书上新疆北边一带,有一个叫突厥的部落,曾建过国,现在没了。你们维族人就说是突厥人的后裔,是突厥国的传人,反正这事儿也不是DNA能验出来的,只要打死都不改口,那就没人能说你们不是。

其实今天的维族人与突厥人没有关系,要非得说有关系,从人种角度看,汉族倒是与突厥人有点关系,可汉族人没往上黏糊,这维族人倒是先黏糊上了。这古突厥斯坦很大,分为东突厥斯坦西突厥斯坦,无良学者就非得说今天的新疆就是古代的东突厥斯坦,于是维族人就死死咬住是东突厥后裔这个借口不放。要说真的是流氓不可怕,就怕流氓有文化,这无良学者其实就是个大流氓,给维族人出了这么个馊主意,这不纯粹是害人吗。

说今天的维族祖先是突厥人,这是放狗屁了,要说这维族祖先倒是曾经跟东突厥人打过仗,还把东突厥给灭了,但你不能说你把东突厥给灭了,你就变成突厥人了,这也太他妈的牵强附会了吧。

退一步说,就算你今天的维族人是东突厥的后裔,可历史上新疆从来就不叫什么突厥国呀,清朝以前叫西域,清朝改叫新疆,满打满算就叫过这么两个名字,你要建国起名,叫西域国或新疆国都比你叫突厥国有名份啊,怎么也算是贴边吧。要说这维族人是二百五一个呢,非得用一个新疆从来没用过的东突厥国这么个类似假国的名字来招摇,这他妈的也太没水平了,管说你独立不起来,名不正言不顺,你能独立起来吗!

可现在的维族人不管那个,能赖就赖,总是打着恢复东突厥斯坦共和国的旗号闹事儿。但由于疆独势力太弱小,没有群众基础,所以一直也没有成气候,秦汉时没成气候,清朝时没成气候,民国时也没成气候,现在就更不能让他成气候了。

维族疆独分子曾在民国时也闹了把事儿,还举出了所谓的东突厥斯坦共和国的旗帜,可搞笑的是居然被国民党战败的一伙散兵游勇给打得稀里哗啦,这也太掉价了,就这个实力也要独立建国?丢死人了,有丢人的,但没见过这么丢人的。

十四,土耳其的臆想

这维族人可到是有股坚强劲儿,不惧弱小,一直要建国,但没力量怎么办?只能借助外界力量。所以在维族闹独立这个问题上,历史上有很多国家介入,包括原苏联,今天就是土耳其,这次新疆闹事儿,土耳其就一直在呐喊助威。

为什么土耳其要帮维族人闹独立呢,这就是土耳其的操蛋性了,特别的私心。土耳其非得说自己是突厥人的后代,又说新疆这一带是它土耳其的老地方,理由是新疆有维族人,而维族人是突厥人后裔,所以说维族人与土耳其人是一家,既然是一家,那维族人呆的地方自然也就是土耳其的地方了,所以新疆就是土耳其的,只不过被今天的中国给占领了而已。

既然土耳其人与维族人是一家,那维族人要是独立了,再与土耳其一联合,新疆不就归土耳其管了吗,这土耳其不就成大国了吗?即使不能变成一个国家,那变成联邦也是好的呀。

这土耳其人与维族人还真他妈的像是一个祖宗操出来的,都爱做梦,维族人爱做独立梦,土耳其人爱做大国梦。这梦被他们做的,总也不到梦醒时分。

十五,东突分子的世维会

这维族人都有爱当官的毛病,可现实没那么多的官可当怎么办?那就建国,有了国,那官的位置就多了。所以自从有了建国梦想以后,维族人里想当国家元首的人就太多了,纷纷成立各种组织,都说要为建“东突厥斯坦共和国”而奋斗,甚至一个人就能组成一个组织,还自称主席,过过官瘾。很多组织没法在国内呆,就流窜到国外,人呢白天在餐馆打工,晚上躺在床上做建国春秋大梦。

其中一个比较大的组织也是一个爱当官的人建的,这个人一口气建了好几个组织,自任领导,没成想其中一个以要成立“东突厥斯坦共和国”为目标的组织引起了海外维族人的兴趣,名字叫“世界维吾尔代表大会”,简称世维会,于是很多维族人以世维会为招牌,在打工的间隙聚拢到一起,说说梦中的理想斯坦国的事情,倒也算是一种消愁解闷的好形式。

后来有人就说要回新疆搞点事儿,不能就这么整天在国外刷盘子洗饭碗的,于是一些人就利用回国探亲的机会,弄些类似大炮竹的炸弹,往一些闹市人多的地方扔,炸死人就算成功,炸不死吓唬吓唬人也算是没白张罗。这些人到底能成多大的气候不好说,但却把新疆警察累得够呛,抓还不好抓,不抓还总扔土炸弹。

要是这些人就仅仅往闹市扔一些土炸弹也还算是小事儿,关键是这些人号称是为新疆独立而战,这就有点带组织性质的恐怖活动了,关键说不定哪个汉族人倒霉,就没回得了家,被炸死在街头,还没人负责,你说倒霉不倒霉,谁家摊上了还不哭死个俩三的。

就在这世维会成员总往新疆扔土炸弹的时候,与维族人同门兄弟,长得也差不多,都把真主阿拉当老祖宗供的阿拉伯兄弟就开飞机把老美的大楼给撞塌了。这件事大大鼓舞了主张暴力的维族人士气,也借机弄了几个动静在乌鲁木齐,这下就把中央给气坏了。这不是要反了吗?而美国也很快就弄明白了撞大楼的人是藏在阿富汗的本拉登的小兄弟们干的,当时阿富汗当政的是塔利班,美国就对塔利班说,你把本拉登给我交出来,不然跟你不客气,塔利班是学生组织起家,出生入死打出来的,怎么能被美国佬吓住呢,就说死也不交出本拉登。于是美国就要揍塔利班外加本拉登,可需要有个地方进入阿富汗,阿富汗的周边国没有一家同意美国借道的。

这美国只好跟中国求情,说,你能不能帮帮忙,让你的最铁的小兄弟巴基斯坦给借条道儿,只要巴基斯坦借道了,一切都好商量。中国和巴基斯坦就都借机跟美国要条件,巴基斯坦要的是解除因核试验而遭到的制裁,中国要的是让美国把总往新疆扔炸弹的东突分子给收拾了。美国说,东突那几个人也不值得一收拾,这么的吧,我们把东突分子和本拉登列在一个单子上,就都算是恐怖分子,这样在全世界他们就都没有安生地方了,也就算是帮你收拾了。巴基斯坦更好办了,我们不再制裁就是了。

就这样巴基斯坦同意借道了,于是美国就消灭了塔利班和本拉登的手下,而中国也通过这次美国反恐战争把东突给收拾了一把,列到了恐怖分子名单上。因此,只要新疆维族人闹事儿就先断定是东突分子干的或者是东突分子指使的,只要能和东突分子挂上钩,那就是恐怖活动,怎么收拾都有理,只要脑袋不缺根筋的国家谁也不能因中国打击恐怖活动而瞎吱啦毛。

十六,老大妈热比娅

新疆有一个叫热比娅的老大妈,利用苏联解体的机会靠偷税漏税拉拢腐蚀革命干部而成为新疆首富,成为首富后,这热比娅就不学好了,总想在政治上更进一步,弄个维族人的头头当当。要当也行,可她不走正路,居然要独立,要当国家首脑,这就有点玩大发了,于是被我公安机关送进了监狱。

不知道怎么的,这美国佬就知道了新疆有个老大妈叫热比娅蹲了小号儿,于是就对中国一边施压一边许下很多中国求之不得的愿,在巨大好处面前中国政府就服了软,让热比娅保外就医,到美国去养病。其实中国政府心里也有个小九九,不要以为你热比娅去了美国就是进了天堂,这是把你流放了。其实流放这着挺狠的,叫你有家不能回,一辈子漂泊在异国他乡。

热比娅跑到美国后,就积极参与政治活动,最后到底当上了“世界维吾尔代表大会”的一把手,把原来创建“大会”的那个老男人给踢下了台,从此老太太要借窝下蛋了。

可热比娅上台后一直没有什么作为,反对派颇多微词,就在这个时候,在广东的一个汉族小姑娘被几个维族小伙子给无意地吓了一跳,这事儿就在那家工厂里传开了,于是维汉两伙人就凿吧起来了。妈的,也不是谁出手重了一点,居然打死了两个维族兄弟。这事儿就被热比娅知道了,于是就利用网络和手机与新疆的维族人取得了联系,让他们去乌鲁木齐找汉人算账。于是维族人就开始往乌鲁木齐聚集,边聚集边串联,号召所有维族人都到乌鲁木齐去,对汉族人发起大反击。

于是就出事儿了,汉族人被打死了一百七八十,关键的是其中有五六十个汉族人在不知道怎么回事儿的情况下,在背街被打死了,死得确实很冤,还有一些骑自行车下班回家的汉族年轻女性和一些十几岁的孩子也被打死了。

这事儿被美国情报机关第一时间掌握了,说这回的确是维族不对,所以美国也就不太吱声了,保持了所谓的中立。

这事儿国家已经定性为热比娅及其东突分子所为了,操,我们政府吃一百个豆也不知道醒,还鸡巴总干这种先定调调后审判的勾当,被老外抓了多少次小辫子呀,怎么就不长记性呢,还干这种“违法”的事儿,就不能等一等,让法院先判了,然后再出来说话。从理论上讲,法院还可以判这事儿与热比娅无关呢,怎么你政府就先出来说热比娅有罪呢!

不过现在从政府定的调调来看,无论热比娅是煽动还是指使还是教唆还是总策划,都逃不了干系了。关键是我们国家最后对热比娅怎么处理,是判无期还是枪毙,这就有说道了,也许什么事儿也没有,应了那句老理儿了,刑不上大夫。最后被拉出去毙的肯定都是一些小喽喽,真正幕后主使却因位高望重而免于刑罚,这事儿我们政府是能干出来的。

我觉得我们的法院对热比娅应该先判死刑,而后全球通缉,并要求美国政府引渡热比娅,这是最起码的做法。但最后是不是这么做就看幕后交易情况了,总之牺牲的都是冲在第一线的以为是为主义而战的傻屄一般的小虾米,而攫取胜利果实的永远都是编造骗人理论的头头脑脑。

十七,都是些什么人在杀人放火?

这次维族人闹事儿的骨干分子我想应该是这样一些人:

第一,三十岁以下青年男性。三十岁以下的人血气方刚,极易头脑发热,很容易为某种事业而冲锋陷阵,不怕死,做事欠考虑。

第二,未婚。有老婆孩子的男人很难干出什么出格的大事儿,已婚男人通常在做事儿之前都会考虑再三,会有后顾之忧。

第三,远离父母。父母不在身边,缺少管束,做起事儿来无所顾忌,什么都敢干。

第四,父母为文化较低的下层人。没文化的父母往往不知道自己孩子在干什么,也不懂孩子在干什么,这样的父母通常都是农村人。

第五,远离家乡。在家乡很难干出什么大事儿,会有各种因素羁绊手脚。

第六,无正当职业。有很好职业人的是不会轻易放弃自己事业的,他们通常都会对前途比较珍惜。

第七,没什么文化。念过大书的人是不会走在杀人放火的前列的,有文化的人比较怕死,不会做无谓的牺牲。

第八,对现实不满。这些人往往会觉得社会对自己不公,处处受排斥,被边缘化,所以自我很压抑,更容易通过非正常方式发泄自己的积怨。

第九,没有正式女朋友。年轻人性欲旺盛,如果无处发泄,就会整天焦躁不安,所以给火就着。维族人性观念比较保守,未婚女孩子极少会跟男人发生性关系,这样就使得一大批到了性发泄年龄阶段的维族小伙子无处发泄性欲,又没钱去找汉族小姐,于是本应每天都发泄出来的性欲,被畸形地压抑着,因此一有机会杀人放火就成了发泄口。

十八,杀人放火者都是哪儿来的?

首先,不会是乌鲁木齐当地的维族人。当地维族人肯定有很多参加闹事儿的,但基本都是外围,骨干力量不会来自乌鲁木齐市里,乌鲁木齐市里的维族人往往层次都比较高,有正当职业,有家庭,有老婆孩子,不会不管不顾,即使年轻小伙子,一般也会被身边的父母所约束。

其次,不能是海外回来的。因为中国海关人员控制很严,不可能在大量海外维族人回国时而无动于衷,一定会事先有所警觉。

第三,不会是流动在内地城市的维族人。这些维族人流动性比较大,与新疆的联系比较松散,出来就是为了挣钱,不可能为所谓的民族事业而放弃挣钱。再说了,也不会有那么多的闲钱做路费,外加路途遥远,等到了新疆黄瓜菜都凉了。

第四,不可能是北疆等地的维族人。北疆的维族人都是比较零星的,联系起来比较费劲儿,即使参加闹事儿也都是群众,不可能是骨干分子。

所以我认为,杀人放火者一定是来自维族聚集区,也就是塔里木盆地以南,青藏高原以北的那条狭长地带,也就是和田、喀什等维族主要聚集地。和田是新疆维族人最多的地方,民族情绪很大,我认识的几个来自和田的维族姑娘,平常没什么事儿的时候,都是气得鼓鼓的,这还是跟我关系不错,要是关系不好还不知道会怎么样呢。所以我认为抓捕杀人放火的骨干分子很容易,只要掐住通往南疆绿洲一带的长途大巴,一抓一个准儿。

十九,骨干分子做完案都跑到哪儿去了?

我认为一般做完案的人往往会跑到自己认为比较安全的地方,对于那些杀人放火的维族骨干分子来说大体有四个地方可供选择:一个是海外,一个是内地,一个是乌鲁木齐,一个是他们的老家。我个人认为在这个时候他们不可能有机会或能力逃到海外,现在各个关卡一定严防死守,绝对不会放走一个,所以他们不会这个时候办傻事儿,自投罗网。

内地辽阔,也好逃,但内地城市都是汉族人居多,伶仃冒出一些维族人一定会引起大家格外注意,所以在这个时候逃往内地也是死路一条。

躲在乌鲁木齐是个好办法,所谓灯下黑,但现在的乌鲁木齐戒备森严,盘查很紧,要不是躲藏在亲朋好友家不出来,是很难躲避这个风头的,可你除非是永远不出来,一旦出来,陌生的维族男人一定会引起左邻右舍的注意,被汉族人举报的可能性很大。

还有一个地方就是他们的老家,我认为这些杀人放火者最大的可能就是逃往自己的家乡喀什、和田等地,这里可以说是他们的汪洋大海,一旦回到这里,就很难抓了,因此他们一定往南疆跑,所以要抓必须趁早。

二十,如何称呼这些杀人放火者?

我觉得说他们是恐怖分子也行,因为他们干的事儿就其本质而言无疑是恐怖主义,不过细想一下,称他们为恐怖分子似乎又拔高了他们。说他们是地痞流氓吧,根据他们的残忍行为,又有点避重就轻了。所以我觉得称呼他们为亡命徒比较合适,他们实实在在是一群不考虑后果的亡命之徒。

二十一,怎样才能做到民族真正融合?

第一,取消不公平的世袭户籍制度。要想做到真正的民族和平相处,民族融合,就必须打破现在这个极其不公平的世袭性质的户籍制度,让全国人民不分地域,不分民族,不分城乡,不分文化程度,全员放开,自由流动,人人都享有自由选择居住地的权利。只有这样才能消除民族隔阂,消除矛盾和暴力,民族才能真正融合,才能真正杂居在一起,真正实现互相了解,互相熟悉,互相信任,互相友爱,进而达到一种发自内心的民族和谐。

但现在这种户籍制度还很难改变,因为户籍制度本质上是维护一种世袭的利益、身份和荣耀。而制定户籍制度的人都是城市的当权者,是这种不合理户籍制度的既得利益者,让这些既得利益者主动把这种世袭利益放弃了,无异于与虎谋皮。我们不难试想一下,让今天的上海人放弃上海的世袭户籍,不保证他们的孩子今后生活在上海并享受全国人民被迫给予上海的种种好处和优待,而让全国各地各民族的人都能来,并和上海人分享本来就属于全国人民的利益,这绝对是不可能的,估计上海人拼死也会为继续霸占别人的利益而殊死斗争的。

取消户籍制度,放开人员流动,让全国人民自由居住,还有一个好处就是可以逐渐消灭方言,更好地普及普通话,让普通话成为名副其实的中国话。也不会像头段时间有人因说了句上海话的不是,而被上海政府开除公职并几乎送进了监狱。其实就本质而言,不是上海人王八蛋,而是上海人拼死也要捍卫的世袭户籍制度王八蛋。

第二,公平解决利益再分配的问题。部分维族人看到了社会不公,看到了巨大的贫富差距,可就是抓不到点子上,误以为维族人贫穷是新疆石油被掠夺了棉花被抢走了造成的。其实,这不是问题所在,问题的关键在于利益再分配的问题。

我们国家最大的毛病在于通过政权实行一种极不合理的利益再分配制度,让少部分人享受大部分利益,而大部分人失去本来属于自己的利益,于是那些不明真相的维族群众就盲目抗争,最后走上了被全国人民都痛恨的杀人放火的道路,也是一条不归路。

我们国家实行全国税收归中央的政策,无论是哪个地方,都要把利益上缴国库,可这问题就来了,上缴国库可以,但上缴国库的钱都干什么了?则谁也不知道了,谁也不过问了,充分信任国家,以为给了国家就是公平合理的了。关键问题就出在这儿了,在一个没有任何监管机制存在的制度里,这么多的钱必然会被一少部分人给瞎花乱花了,甚至打了水漂,可全国的老百姓不知道,以为给了国家就都干正事儿了,认为给国家就是最公平的了。

那么国家把收缴上来的钱都干什么了呢?大体分三个部分,一部分养军队、武警、警察等国家暴力机关。一部分养党政机关以及变相的党政机关。一部分作为教育、医疗以及各种基础设施建设还包括返回给地方的一部分。

表面上看所有上缴国库的钱都干正事儿了,实际上就不完全是这么回事儿了。养军队没说的,保家卫国,抗击外敌入侵。警察也不用说,打击国内违法乱纪的坏分子。可武警就是多余的一支部队了,并且还人数很多。武警很显然是对内的,警察不好意思弄那么多,可要是面对大规模的群众暴乱对外抗击侵略者的军队就不能出来了,而警察又不够用,于是武警就出动了,这在全世界所有国家中,估计只有中国有这么一支对内的军事武装力量。关键是养这么一支武装部队是需要大量钱财的,一个普通武警战士一年起码也得十万八万的经费,这还不算那些军官和文职人员,再加上武器装备那就更是没边没沿了,要是能够取消这支武装力量,那是不是就会没什么贫困人口了呢。

养党政机关以及变相的党政机关的费用极高,尤其是党这部分费用,占了整个行政费用一半以上,全世界估计只有三个国家还用老百姓的钱去养一个政党,无形中老百姓要多交一倍的钱才行,其实党的费用应该从政府开支中剔除去才对。我们试想一下,要是我们少上缴一半的赋税,老百姓的生活会是多么的富裕啊。

教育、医疗、基础设施的建设就更不公平了。教育本身不平等,医疗更是为一部分人服务,可教育和医疗的经费却是全国人民均摊,最偏僻的农民的和最大城市的政府工作人员在出钱养教育和医疗费用上却是一样的,而这个却是老百姓不知道的。

我们每个人都知道教育和医疗是不平等的,除了大城市的教育比较好以外,县城以下的大部分地区的教育都很薄弱,而教育的钱全被国家以各种形式用到大城市中去了,拿大部分人的钱,去养少部分人的孩子,这公平吗?医疗更是如此,从全国角度讲,只有很少一部分人有公费医疗,广大的农民,进城的民工是没有公费医疗的,可大家交的钱都是一样的,也就说,大部分人交上来的治病钱,却被一少部分人用来看病了,而自己却没钱看病。至于国家是如何把这部分钱转移到少部分人身上,等以后我再讲,这是一个很复杂的强盗行为。

另外还有一个就是收缴不公,这个也是一般老百姓不注意的。我们都知道全国各地每年都要把税收上缴给国库,国家把这些钱重新调配,统一使用。国家说上海要建成一个国际化大都市,要在上海办世博会,建地铁,造磁悬浮,那就会把这些钱花在上海,给上海修马路,建大楼,涨工资,分福利,于是上海人就过上了比其他地方更好的生活。可这钱不是上海人自己的,是从全国人民那收上来的血汗钱,结果就是全国人民勒紧了裤腰带,把饭钱节省下来,给了上海人过歧视乡下人的人上人的幸福日子。

在收缴这个环节上,国家还采取极其不公平的不被老百姓知道的等级收缴制度,越发达地区越是收缴得少,越是落后地区越是收缴得多,县城以下的地方,全部收缴,一分不留。

举例说,假如上海一年创造的财富是一千个亿,新疆一年是六百个亿,但国家收缴的百分比就不一样了,上海收缴了50%,剩下的50%留给上海人自己用了。而新疆呢,就要上缴80%,20%留用。这一算就明白了,上海创造的财富虽多,但上缴的只是五百个亿。而新疆虽然创造的财富少,但上缴的却一点也不少,也是五百个亿。而新疆剩下的就只有一百个亿了,可从人口和土地面积来看,新疆人无论如何都要比上海穷多了。

县级单位则是百分之百上缴,不能截留,自己一分钱不能有。所以全国很多的县很穷,都是工资财政,也就是说整个县的财政钱只够给全县各级党政以及变相党政机关的工作人员发放工资,甚至连工资都不够发,所以只能低工资。那么县城的人也是人啊,也要走走柏油马路,县领导也需要政绩,扒迁可以强行,但钱则不能抢。那怎么办?有个办法就是集资,但政府又不敢随便集资,随便集资是违法的。于是就让全县人民都捐款,所谓的捐款就是摊派,人人都要出钱,普通人出一百不算多,但对于平均工资只有几百块钱的县城人来说,出一百就很多了,相当于上海政府工作人员掏几千块钱一个样。

如果钱还不够,那大家就只好出工出劳力了,人人都参加劳动。这种办法唯一的好处就是政府领导得到了想要的政绩,为升官铺路,但受苦的却是老百姓,也就是老百姓出钱出力为领导创造政绩,为领导升官做贡献,所以很不得人心。于是现在县领导很少搞摊派集资了,而是不长工资或者欠工资,把截留的钱用来给政府领导出政绩,所以县城的人员工资总是很低。

另外县城领导们都挖门子盗洞,把脑袋削个尖想把县城的级别提高,县改市,即使还是处级单位,但也还是要改市,因为改市了就可以把税收截留一部分了,就会多少有点钱了。当然大多数的县城不可能改市,那怎么办,那就每年跑部委,送礼送钱拉关系,希望国家能把救济款什么的拨过来一点。所以很多人很奇怪,为什么很多县城居然在北京设立办事处,衙门口还挺大的,其实这些驻京办事处,主要的任务就是跑部委送礼要钱。

所以在我们国家里,越是偏僻的地方越贫穷越落后,其根本原因就是钱被国家收走了,给了大城市的人花了,这是最大的不公平。

可维族人不知道是怎么回事儿,误认为自己的贫穷是被汉族人巧取豪夺了,其实不是汉族人夺走了,而是被一个利益阶层以国家的名义夺走了。所以说,要想达到民族最终的和解,就必须先做到各地之间的真正平等,彻底消灭不公现象,可是在现阶段能做到吗?很显然做不到,既然做不到,那民族矛盾就会永无调和之日。

南门的夜壶
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