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觉囊:一个湮没的传统的回归(图)

2014年8月18日

时间:2014年06月18日来源:《中国艺术报》作者:金涛
观音像,绘于17世纪早期,位于西藏后藏地区觉囊彭措林寺主殿顶层女乃拉康殿内的主墙壁北侧。

6月13日,由中国人民大学国学院教授沈卫荣主编、北京大学出版社出版的《他空见与如来藏:觉囊派人物、教法、艺术和历史研究》新书发布会在京举行。觉囊派第四十七代法主健阳乐住上师、北京大学教授楼宇烈、白化文,中央民族大学教授王尧,清华大学教授汪晖等出席发布会。

《他空见与如来藏:觉囊派人物、教法、艺术和历史研究》是国内出版的第一部国际学术界研究藏传佛教觉囊派教法和历史的学术论文结集,由12篇学术论文和1篇研究综述组成,作品时代跨越近半个世纪,作者都是欧美印藏佛教研究的知名人物。本书集中展现了觉囊派的全貌,数十幅珍贵罕见的觉囊壁画也同时惊世亮相,读者可以从书中获得关于觉囊派的人物、教法、艺术和历史的全面与权威的知识,同时也可窥见国际佛学界觉囊研究的学术脉络和学术成就。

据沈卫荣教授介绍,早在14世纪前半叶,觉囊派早期最杰出的代表人物朵波巴上师开始在藏地倡导、传播觉囊派最独特的“他空见”思想,这是对印度原有佛教哲学思想的继承和发挥,是藏传佛教继承和发展印度佛教哲学思想过程中作出的一个重要贡献。虽然自17世纪以来,觉囊派曾长期受到格鲁派等其他教派在政治上、教法上的排挤与打击,但其教法传统始终顽强成长,不绝如缕。时至今日,觉囊派及其倡导的“他空见”思想已在世界范围内越来越受到广大佛教徒和佛教研究者们的重视与欢迎。与此相应,近年来国际佛学界研究觉囊派教法和历史的著作也越来越多,觉囊从一个被湮没了好几个世纪的无名的旧传统,重新又回到了人们的视野中,继续成为一个活着的和活跃的佛教传统。

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