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有人说藏民推崇毛主席和五粮液,引发热烈谈论(有图)

2009年3月28日 发表评论 阅读评论

文章摘自于网络:
盘踞于世界屋脊的藏民,性情奔放、能歌善舞,有很豪迈的酒量又有崇高的信仰。文成公主松赞干布的秦晋之好,就已注定民族姻缘的美好。今日的藏民已逐步被熏陶出偶像情节,他们爱上了毛主席和五粮液。

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在普通藏民家中处处可见老泽东主席的画像,画像上有他们敬献的虔诚的哈达,画像前还摆放着美味的酥油茶,每到吃饭前,主人都会在心底默念一遍毛主席万岁。藏民们最爱唱的一支歌是《北京的金山上》,在他们眼中,风景这边独好,光芒照亮四方,东方出了个伟人毛泽东,人民过上了好日子。作为游牧民族的藏族栖息在祖国的西部高原,民风淳朴、建筑古朴、生活富足,他们仰慕伟人,感谢毛主席帮助他们摆脱了水深火热的奴隶生涯,主席不折不扣的领袖气质折服了藏民,而气宇轩昂的文学才子形象又令他们钦佩至极,主席一手诗词歌赋美名传,既有“要数风流人物还看今朝”的豪放气质,又不失“我失骄阳君失柳”的温婉贤淑。主席潜移默化的深深影响下,藏民越来越多地流露出对汉族传统文化的热忱和崇拜,毛主席就是民族偶像,精神气质文化色彩彻底感染了藏民,内涵和修养更点燃了他们内心的激情。

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民族团结一靠有领袖气质的伟人,二靠琼浆玉液美酒佳肴,美酒是最能打动民心互融互动的法宝,因此藏民家又发生了一件很有意思的奇特现象,几乎每户藏民家里都珍藏着国宝五粮液,他们对五粮液达到了近乎痴迷的地步,不仅是五粮液回味无穷的浓香在发挥魅力,更多的是民族文化之间的心心相印。风度翩翩的五粮液代表中国人的形象,在历代国人心目中都是至高无上的玉液琼浆,尤其藏民们,爱酒如命,热情洋溢,男女老少兴起时载歌载酒烹牛宰羊,民族融合过程中,五粮液和青稞酒一样驱寒助兴,而且更具文化内涵。

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据说五粮液集团历史博物馆内珍藏着一张十世班禅大师祭天的珍贵照片,早在1988年,十世班禅额尔德尼在扎伦布寺灵塔祀殿修缮工程竣工仪式上,将五粮液作为祭祀用酒,他手捧神圣美酒,俯仰天地圣洁,这经典一幕意义丰富,堪称佛教与儒家至真至纯的完美融合。五粮液素以中庸大气、酒味全面、和谐醇厚、刚柔并济著称,与儒家思想相辅相成,祭孔仪式于是选用五粮液表达风调雨顺五谷丰登的心愿;佛家则以修身养性慈悲为怀的宗旨名闻天下,它与儒家的积极入世、海纳百川、不温不火是心有灵犀的,因此班禅祭天也特选五粮液,五粮佳酿汇集五谷杂粮的丰硕灵气、凝聚天地万物的慧根,它纯净无暇的酒质恰好映衬了圣湖圣地的圣洁,2005年9月20日,五粮液巴拿马金奖纪念酒又被著名的西藏大昭寺甄选为永久供奉酒,成为拉萨的护法酒。

毛主席的千古余音、五粮液的阵阵香气荡漾在西藏神圣不可方物的圣土上生生世世,民族之间的亲近感又进了一步,团结友谊就这样天长地久!

(后面是网友留言,多为藏人网友,编者加)

1、我怎么不知道。我可没见过。政治需要吧

2、怀念主席。

3、至少毛主席解放了百万翻身农奴,毛主席没有现在的人这样腐败,藏族老百姓喝不起五粮液

4、我希望这是你一个人的愿望!!!!!

5、不要说权藏族人都崇拜这个老头,只是几个别人罢了,这几个人代表不了藏族。至于西藏的那完全是政治的需要和强迫

6、有个笑话:有一天一个老奶奶在藏历新年时讲58年的事情,说当时她的父亲丈夫等都死于非命,幸亏半路上遇到了玛米,把她救了,她说没有他们,就没有你们的奶奶,所以一定要感恩。然后孙子很气愤的问:那是谁杀了爷爷和爷爷的父亲,她回答是:加。孙子忙问,那加不就是玛米吗?她顿时明白了自己愚蠢了半个世纪!

7、你这标题就很不客观,很不唯物主义!动不动就用“最”这种绝对的字眼,已经说明偏离了客观了,内容写的什么又何必多看呢?

8、肯定是文革的后代了,动辄用最字。

在这个经济动荡的年代大家会想念毛主席的,但五粮液是谁能享呢?

9、很多地方挂画像就是政府强迫的,也有些是不明真相的群众有这样的行为,不过佛龛周围看见毛的画像,就觉得郁闷,而且很多余

10、至少西藏现在已经不是政教合一的神权社会。

11、德国也仍有极少数人崇拜怀念西特勒

12、德国也仍有极少数人崇拜怀念西特勒!西藏也有这样一些人吧!在安多的每家我从没见过这老头的照片!

13、在玉树基本上每家每户都是仁波切的照片!

14、你想用二战时希特勒愚弄德国人的把戏愚弄中国人吗?!做梦!你这个假希特勒

15、真是可笑的人群,毛的错误你们知指点点,好像自己是个伟人一样,他的功绩你们避而不谈好像自己是救世主一样。

16、haha毛主席的年代你们不用为吃饭,工作,看病发愁的

17、你什么意思/。//

18、我怎么没听说过。喝都喝不起,干嘛还要推崇。楼主喝过多少五粮液?

19、你哥傻比!!

20、我希望将这个屠夫千刀万剐~~~

21、看了这些人的回帖,真的发现中国学习美国,中国GCD你要反思。

22、中国屠夫太多!

藏人言藏
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