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闭嘴,“西藏问题”——致西方的和印度的某些女士、先生们

2009年4月29日 发表评论 阅读评论

自2008年北京奥运会前后,西方的和印度自2008年北京奥运会前后,西方的和印度的某些女士(女士优先嘛)先生们忽然“关心”起中国的“西藏问题”来了,他们或将惶惶然如丧家之犬的达赖喇嘛奉为上宾,又是接见,又是请他与会,让他大放厥词,攻击中央政府,封之为“人权卫士”,险些将他供奉起来。这些女士、先生们或者对藏族同胞的生活“悲天悯人”,戚戚然如丧考妣,似乎现在的西藏是“人间地狱”;或者横眉怒目,唾沫四溅,指摘西藏的宗教备受压抑,不一而足;更可笑的是还有印度的一些先生们,也在跟在女士、先生们的后面一起聒噪,其实他们真的忘了,或者“乌鸦站在猪身上”(当然是黑猪)‘‘只看见人家黑,没看见自己黑’’,请问你们的种姓制度真的消亡了吗?新德里郊区的棚户区住的都是什么人?难道那不是你们那块“金砖”上的狗屎吗?说穿了,你们就是想给中国抹黑,不远的过去,你们的“主子”英国人,和当时西藏的领主中的败类,割裂西藏,现在英国人走了,你们继承了他们的余唾,小心闪了舌头!

实际的情况是,西藏的僧侣们依然自由自在的诵经礼佛,广大信众依然叩“长头”,每个寺庙的转经桶依然不停地转动,这——受到“压抑”了吗?顺便问一句,这些女士先生们看到了吗?关于佛教,你们在泣涕涟涟之余,究竟有没有常识?如果没有,你们还是闭上“高贵”的嘴巴,免得丢人现眼吧;暂且也收束你们伸得长长的手指,不要指手画脚,免得去年“3.14“事件中暴徒们点燃的余焰,烧了尊贵的手指,无法拿刀叉进食了吧(当然有的人从不用刀叉,直接用手),那就更尴尬了,要是那样,还“绅士”得起来吗?

女士、先生们还对西藏的“人权”横眉怒目,唾沫横飞,似乎西藏恢复五十年前“政教合一”的农奴制度,那才是如你们喋喋不休地坐在上帝周围啃面包,闲暇之余也可以在“天堂”的花园里摘玫瑰(至于“天堂”的玫瑰是什么颜色,有刺没刺,你们还在争论不休,待有定论,还望赐教)的美好日子,想问一句,你们的那个面包是“法式”的还是“英式”的,抑或是“雅利安”式的,“天堂”的玫瑰是谁种的?土从哪里来?实际的情况是,五十年前的农奴们上无片瓦,下无立锥之地,更不用说哥特式、巴洛喀式的高堂广厦了!所谓的“犯了罪”的农奴戴着脚镣要饭,甚至与狗争食,这样的“天堂”,尊贵的女士先生们,愿意“实习”一下吗?否则你们何以自圆其说?还有,现在广大西藏人民,已经过上了现代生活,你们“敏锐’’的眼光,何以视而不见,充耳不闻呢?

至于你们寄于无限同情的“人权卫士“的达赖喇嘛,又是一个什么样的人呢?首先你们知道吗?“达赖”是个宗教称号,这个称号是三百年前中国皇帝敕封的,它随着人的生死而转移,你们拿这个顶着封号的十四世达赖说事,却不知其源流,这不是“哭了半天不知道谁死”吗?实际上,这位达赖早已成为惶惶然如丧家之犬,急急乎如漏网之鱼的托钵“僧”了,其面目既“可怜”又可憎了。

至于你们支持的“西藏独立”,不是别有用心,就是无知妄说。须知西藏地区只是在中国唐朝时期出现过短暂的吐蕃地方政权,自元朝以降至今,西藏地区都在中国的版图之内,是中国不可分割的一部分,何其“独立”之有?这期间,明初成祖时,西藏的大活佛就到中央朝拜,那时你们的先人还是分裂的城邦公国,你们也愿“恢复”吗?至于印度的一些人,更没资格说话了,须知一九四七年之前,你们还分裂成五十多个小国,尼赫鲁之后,这些小国才没有了独立的治权,但时至今日,它的尾巴并没有割净,你们又将怎么说:你们也不愿“恢复”吧?那么你们不是应了一句不太客气的中国民间语言“既要当婊子,又要立牌坊”吗?你们自己屁股上的屎还没用左手洗净,何况我们屁股上并没有屎呢!

在你们的说词里,达赖到底是“宗教人士”,还是“人权卫士”呢?如果说是“宗教人士”,尤其是佛教,不管是显宗,还是密宗(藏传佛教属密宗),也不拘那一个教派,都不崇尚暴力;若是“人权卫士”,他维护提倡的是“政教合一”极无人权的农奴制,恢复他的“天堂”就是广大藏族人民的地狱,可爱的女士先生们,你们愿意趴在地上给人当马凳呢,还是骑在高头大马上做农奴主呢?须知一九五九年西藏“废奴”,比起伟大的林肯来,我们是落后了。这你们怎么不说?在这里我也想问一下那位“蘑菇头女士”,当您跨过一道墙当上总理之后,还想把那道生生横断一个民族的墙再“恢复”起来,您还跨回去吗?

如此看来,你们的“西藏问题”是想削弱中国分裂中国的阴谋,从哲学角度说是一个伪命题,你们还是闭嘴吧。

顺便说一句,笔者不是中共官员,也不是新闻界人士,而是一个已然退休的教师,我借助朋友的网页发出此帖,是只想正视听,揭阴谋,如有人愿意“对号入座”,悉听尊便,如还有兴趣,我愿和任何人辩论。

中国古诗有云:“尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。”

对不起了,阿门。

军情谍报
http://blog.sina.com.cn/s/blog_5f10dbcc0100cwur.html

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